我国古代是如何用农历推算清明节的?

发布网友 发布时间：2022-05-02 16:12

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热心网友 时间：2022-06-20 20:06

清明节“一身兼二职”，身份比较特殊，首先是二十四节气之一，后来才逐渐演变为我国传统节日。在二十四节气里，既是节气又是节日的只有“清明”。
如果要弄清楚每年清明节日期为何不固定，那么必须要了解农历、二十四节气等名词。
农历相传形成于夏代（故又称夏历），完善于汉代。劳动人民用这种历法结合以阳历（严格的说是按太阳黄经角度来定）为基础的二十四节气来指导农业生产劳动。因此，农历实质上是一种“阴阳历法”。
当太阳运行到黄经0度时，就是“春分”，而后每运行15度就是一个节气。以此类推，“清明”就是太阳运行至黄经15度。二十四节气是按照太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置定的。因此，节气在阳历上的日期是基本固定的，前后仅相差一两天。清明节的日子也就在公历4月4号到6号之间了，比如今年清明是4月5号，2013年清明就是4月4日，而其他几个传统节日端午、中秋、春节由于是按月相推算的阴历，所以公历日期每年变化就大了。
现存最早的历书是《夏小正》，以后历法不断发展，到汉武帝时期制定太初历时已经有了相当完善的历法规则，之后又经历过多次修改。因此，汉文化圈的国家使用的农历也不一致。例如2012年中国闰四月而韩国闰三月，端午节亦相差一天。

热心网友 时间：2022-06-20 20:07

清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。

人类的历法是和天文学紧密相连的，都是按照天体（主要就是太阳和月亮）的运行规律制定的。以太阳视运动为依据设置的历法，叫“太阳历”，简称“阳历”；月亮为“太阴”，以月亮的视运动规律为依据也就是月相周期来安排的历法，称为“太阴历”，简称“阴历”。这种历法不精确，目前只有*教使用阴历。还有一种历法是结合太阳和月亮运行的周期制定的，是阴阳合历，
我们的农历就是属于这类历法，所以我们习惯上把农历也叫做阴历，实际上这种说法不太科学。

农历集中体现了我们古人的智慧，一年按太阳的运行分为二十四节气，又按照月亮的运行分为月。小月、大月十二个加起来，只有三百五十四天或三百五十五天。两者相比，相差约十一天。为了协调二者，古人采取“设闰”的办法来处置，若干年中就有一年是十三个月的（闰月）。我们的二十四节气，既不是按阴历，也不是按阳历，严格的说是按太阳黄经角度来定，太阳在星空背景下的运行路线称为“黄道”，当太阳运行到黄经0度时，就是春分，大概十五天一个节气，以此类推，“清明”，就是太阳运行至黄经15度时。因闰年之故，节气的日期会有改变，但日期差异只会在3天内，清明节的日子也就在公历4月4号到6号之间了，比如今年清明是4月5号，09年清明就是4月4日，而其他几个传统节日端午、中秋、春节由于是按月相推算的阴历，所以公历日期每年变化就大了。

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。清明在春分后十五日，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”，清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
在二十四节气中，既是节气又是节日的只有“清明”。“清明”不仅是是祭祖和扫墓的日子，它还被称为“踏青节”，此时正值春光明媚草木吐绿的时节，适合人们春游。
　　在古代，清明前一天还有寒食节，传说是纪念春秋晋国贤臣介子推的，寒食之日不动烟火，只吃凉的食品。后来随着时间推移，渐渐的寒食与清明就合二为一了，甚至大部分地方寒食成为清明的别称。

热心网友 时间：2022-06-20 20:07

农历是阴阳合历。节气由太阳位置决定，反映太阳的视运动。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为一个节气。
每年运行360度，共经历24个节气。
太阳过黄经零度，是为春分。太阳过黄经十五度时为清明节。

热心网友 时间：2022-06-20 20:08

·清以前为平气，即把全年分为24等分，清明节是其中的一份。

清代为定气：
正式采用以太阳在黄道上位置为标准的定气。近代所用的旧历就是《时宪历》，通常叫做夏历或农历。

现代则是按公式：
清明计算
[Y*D+C]-L 公式解读：Y=年数后2位，D=0.2422，L=闰年数，21世纪C=4.81，20世纪=5.59。
举例说明：2088年清明日期=[88×0.2422+4.81]-[88/4]=26-22=4，4月4日是清明。

中国农历，就是清代开始推行的《时宪历》，是阴阳合历。
与 122507384 的看法不同，在我看来，清明按农历推算的说法是再合适不过的了！追问这个《时宪历》是什么东西？是清代开始推行的话，那清代之前是怎么推算的呢？

追答先说一点儿概念，时宪历是中国农历中的最后一次历法变更，我们现在说的农历，就是时宪历，它沿用了太初历的结构，是一种阴阳合历，阳历的部分叫天干地支纪年法，俗称八字，两种历法合称为农历，其核心为24节气，阳历以24节气中的12节气为一个月的第一天，阴历则是19年闰7个月，置闰规则称为为无中气置闰法，这一结构原则始于“太初历”，太初历与时宪历都是中国历法中比较重大的改历。
我们说的公历，可以称为公元或西元，学名格里高利历，简称格里历或新历，前身为儒略历，或称旧历（*十月*采用的就是旧历，与新历有13天的误差。*胜利后，苏联时期改用新历）。

平气与定气，时宪历与之前的历法区别就是平气与定期的区别，时宪历采用定气，先确定了二分二至这四个中气（即春分，秋分，冬至，夏至），然后以此等分黄经，确定节气日期，并固定下来，也就是以黄经位置确认日期。这样，确定了历法，比之前科学精确，用的年份也可以多用几百年，之前的历法不到200年就需要校准一次。
清代以前，是先确认了二分二气，以其中的一个为主，再按一年365.25平均分配（后来发现夏季多一些，也采取了夏季多分配几天），确定节气。
也就是说，清代以前，是先确定二分二至，按每个月应有的天数确定节气。
时宪历，则是是先确定二分二至，在按黄经确定节气所在日期，在确定每个月的天数。