爱是恒久忍耐……凡事相信 凡事包容 凡事盼望 凡事忍耐 我要全文 出自第几章
发布网友
发布时间：2022-05-02 14:16
共5个回答
热心网友
时间：2023-10-30 18:06
全文：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永久不止息。
出自《圣经》中《哥林多前书》第13章。
《哥林多前书》是一本”问题专著“，因为保罗在书信中处理教会在*的哥林多城所遇上的各种问题。昔日在哥林多教会所发生的问题，也正是今日各处教会经常发生的问题；
诸如：拥戴不同的属灵领袖、包容信徒的败坏行为（例如包容*者）、高唱个人自由主义、信徒中的离婚率普遍增高、女权主义的思想侵入教会忽略主的晚餐、盲目追求灵恩（例如追求说方言和神医）、现代化信仰主义（例如否认或歪曲圣经中的一些事迹）等等，
使得今日教会的灵性水平相当低落，信徒们听道而不行道，把加入教会并参与教会中的各种活动当作余兴节目。对于以上所述的种种问题和现象，使徒保罗给了我们非常精辟的见解。故此，这书信正是教会现今内外交困时至为需要的答案。
扩展资料：
《哥林多前书》的写作历史背景：
公元51年左右（相当于东汉光武帝中兴汉室，平定西域之时），保罗来到建立不到百年的哥林多新城，在这个崇拜物质、*和偶像（该城以爱神庙的妓女闻名西方世界，她们共有千余人）的东欧商业城市哥林多建立一个新的教会。
教会里的信徒，单纯、软弱、身世低微、受人轻视，还有倍尝苦难的奴隶。尊贵和有能力的不多，但都在*里成为新造的人，互称兄弟姐妹。
教会处在一个新旧交替的时代，新的不分种族，以饶恕代替仇恨，崇尚圣洁的道德规范，与讲究阶级，放纵肉体的旧行为模式有了冲突，而犹太人持守律法的传统和*徒所享的新自由，其间也多有争执。
希腊属世的文化和一种属灵的“说方言”的热情，同时在教会中激荡。保罗离开哥林多不久，便听到教会出问题的消息，近两千年后的今天，这些问题不少仍在教会中出现。保罗对这个富有恩赐但尚在“吃奶”阶段的年轻教会，写了他所有书信中最长的一篇。
在哥林多，保罗写了著名的《罗马书》，在信的开头他痛心地指出了当地人的堕落。保罗在这里平时和虔城的亚居拉、百基拉夫妇同住，同制帐棚，安息日则到会堂讲道，劝化犹太人和希腊人。
保罗在哥林多宣教长达18个月，收效甚大，福音以哥林多为中心传至亚该亚行省其它地区。保罗离开不久，亚波罗接替了他的事工。之后，保罗又两次访问哥林多。
《哥林多前书》共16章，为保罗在以弗所宣教时所著。保罗针对当时哥林多教会的派系之争及*行为，痛斥派系斗争不当，申斥*之罪和说明婚姻、吃祭物、死人复活、爱心及敬拜规范等问题。
参考资料来源：百度百科-哥林多前书
热心网友
时间：2023-10-30 18:06
出自《圣经》中《哥林多前书》第13章第4节。
全文：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永久不止息。
扩展资料
《哥林多前书》写作背景：
保罗离开哥林多之后，从几处不同的消息来源得悉，哥林多教会正面临一些难处；同时，哥林多教会或许也曾就一些疑难问题，梢信向保罗请教（参林前七1；八1；十二1；十六1）。因此，保罗写本书的目的至少如下：
（一）革来氏家里的人告诉他教会内部有分门结党之事（林前一11～12），因此他用了四章的篇幅来劝导他们不可高举任何人。
（二）又有人向他报告了教会中发生淫乱和彼此争讼的事（林前五1；六1），所以他又用了两章的篇幅来劝戒他们不可淫乱和争讼。
（三）针对他们所询问或正面临的各种疑难问题，诸如：嫁娶和守童身的问题（七章）、吃祭偶像之物和吃喝享受的问题（八至十章）、女人蒙头和吃主的晚餐并爱筵的问题（十一章）、属灵恩赐的问题（十二至十四章）、复活的问题（十五章）、捐款的问题（十六章）等，保罗都一一给他们指导。
参考资料
百度百科-哥林多前书
热心网友
时间：2023-10-30 18:06
全文：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永久不止息。
出自《圣经》中《哥林多前书》第13章。
《哥林多前书》是一本”问题专著“，因为保罗在书信中处理教会在*的哥林多城所遇上的各种问题。昔日在哥林多教会所发生的问题，也正是今日各处教会经常发生的问题。
诸如：
广受好评的不同的精神领袖，包括*行为（如*），唱着个人自由主义，信徒的离婚率上升，女权主义思想教会忽略主的晚餐，盲目追求的精神（如追求方言和帝国医生）和现代的信念（例如，否认或扭曲一些圣经故事），等等。
因此，今天教会的精神层面相当低。信徒们听道而不行，加入教会，参与教会的活动，作为一种杂耍。使徒保罗对上述所有的问题和现象都给了我们非常深刻的见解。因此，这封信是最需要的答案，目前的内部和外部的麻烦，教会。
扩展资料：
哥林多前书的历史背景：
51岁的保罗来到不到一百年，他的弟弟林镇，在材料，性，和偶像（这座城市闻名爱寺庙妓女在西方世界，有成千上万的）的商业城市，科林斯在东欧建立一个新的教堂。
教会里的信徒都是简单、软弱、卑微、被轻视的奴隶，他们遭受了太多的苦难。有荣耀或有能力的人很少，他们都是在*里的新生，彼此称为兄弟姐妹。
这座教堂正处于新旧交替的时期。新的、不分种族的、以宽恕代替仇恨和神圣的道德准则，与阶级和*放纵的旧模式发生了冲突。犹太人坚持律法的传统和*徒享有的新自由是不一致的。
希腊的世俗文化和“说方言”的精神*同时在教会中激荡。在保罗离开哥林多后不久，他就听到了教会的问题，而这些问题在将近两千年后的今天，教会中仍然存在。保罗写了最长的书信给这个有天赋但还在吮吸乳汁的教会。
在哥林多，保罗写了他著名的写给罗马人的信，信的开头是当地人的堕落。在那里，保罗和属神的亚居拉，百基拉同住，搭帐棚。但在安息日进会堂，传道劝化犹太人，和希利尼人。
保罗在哥林多的传道持续了18个月，取得了巨大的成功，福音也从哥林多传到亚该亚的其他地方。保罗走后不久，亚波罗就接过他的职任。保罗又两次去哥林多。
哥林多前书有16章，是保罗在以弗所传道时写的。保罗谴责哥林多书中不合情理的派系纷争和*，谴责*的罪，并解释了婚姻、牺牲、复活、爱和崇拜的规范。
参考资料来源：百度百科－哥林多前书
热心网友
时间：2023-10-30 18:07
从第4节开始是：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
这一章说得都不错，可以去搜全文，以前用过这段做签名档，就记住啦～
热心网友
时间：2023-10-30 18:08
