子曰:吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。

发布网友发布时间：2022-05-02 15:49

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热心网友时间：2022-06-20 17:58

2•9 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
【通译】
孔子说：我跟颜回讲了一整天，他从不异议，显得愚笨。他退下后再省察自己的内心，还能够有所发挥，颜回并不愚笨。
【解义】
其一，笨人多努力。颜回中年早夭，从《论语》等儒家典籍所记录的零星史料看，天资并不聪慧，更无狡黠，甚至有点木讷恭卑。但尊从师道，衷景师德，始终围绕师授刻苦学习钻研。无愧于中国式教育的标准好学生，很符合家国天下的社会期盼。因此，尽管毫无建树，汉代名列门徒之首，唐太宗尊为“先师”，唐玄宗尊为“兖公”，宋真宗封为“兖国公”，元文宗尊为“兖国复圣公”，明嘉靖九年改称“复圣”。
其二，颜回不愚钝。颜回善解师意，学习从无个人之见，行为更无难师之举，关键时刻往往“良言一句三冬暖”，让孔子深感知音。孔子一行匡城被围，颜回走散数日后才归队，对于孔子“吾以汝为死矣”的气话，有惊人回答：“子在，回何敢死？”再困于陈蔡，一行绝粮，从者病倒，孔子“讲诵弦歌不衰”，子路“愠”，子贡“色作”，对孔子“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’”之问，颜回说得极为精彩：“夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。”近人对颜回既无学识又无胆识，却被孔子屡屡夸赞，颇有微词。其实，孔子也是人，也需要理解和体谅，颜回正是这样一个独一无二的角色。少正卯讲学，孔徒唯有颜回不心动去听课。
其三，学习要精神。孔子偏爱颜回，并非溺爱。人的天赋是父母给予的，反映到学习上自然有高低快慢敏钝，但学习只是知识的授受，学习方法和学习精神更为重要。颜回则正是这种学习精神的楷模，用刻苦来弥补天资的不足。圣人无弃人，圣师无弃徒。多褒扬后进，无疑是一种有益的教育思想。
【启示】
颜回一生，是在孔子身边学习的一生。对于孔子来说，既不能关键时刻挺身而出，又不能平常起居照料入微；对于孔学来说，既不能发深思而促进教学相长，又不能发微言以昭明孔子思想。但深得孔子信赖和赞许，为什么？精神。是学习精神打动了老师。《雍也》篇载子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（[6•11]）人能如此，还当如何？
颜回能为“复圣”，在于他具有孔子那种孜孜不倦，至死不渝的执著精神。

参考资料：《劝世忠言--我说论语》湖南人民出版社

热心网友时间：2022-06-20 17:58

先师说：“我向颜回讲授，一整天下来他从不提出异议和疑问，象是蠢笨的样子。我在他回去后考察他日常生活的言行，他在现实生活中方方面面的作为能够发挥所我所讲授的知识与经验，颜回啊----他并不蠢笨。”

热心网友时间：2022-06-20 17:59

孔子说，我叫颜回上课，他从来不提出反对的意见，以及疑问，好像很愚蠢的样子，于是我就观察他课后的情况，发现它能发扬我上课讲的任何知识，其实颜回也并不愚蠢

热心网友时间：2022-06-20 17:59

解释：
先师说：“我向颜回讲授，一整天下来他从不提出异议和疑问，象是蠢笨的样子。我在他回去后考察他日常生活的言行，他在现实生活中方方面面的作为能够发挥所我所讲授的知识与经验，颜回啊----他并不蠢笨。”
颜回在课堂上的表现，老师没话说，那毕竟只是一个认真学习的好学生，至于这个学生在接受课堂知识后，在日常生活中是否能够实践证真知，那才能证明一个学生真实的学习力，真实的水平。也是一个人真实的素质体现。

经过相当长时间的考察，孔子认为，颜回在生活中，能够活学活用书本知识，甚至可以发挥老师所传授的内容，能够做到“闻一而知十”，令得老师孔子都自叹弗如。颜回用他的实践努力发挥老师的传授，好比《荀子》中说：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，行乎动静；端而言，蠕而动，可以为法则。”颜回真是能够做到，老师看到这种情形能不欢心鼓舞吗？

颜回是所有的学生中，最能理解老师的思想，也最得老师欢心的。