问:ddbudi_z ,洗尘居士,以何为心和所有修佛的人
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发布时间:2022-05-02 10:44
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热心网友
时间:2022-06-19 10:42
呵呵,很高兴和楼主交流。
1. 一般皈依是学佛的开始,皈依可以不受戒,但如果受持戒律,则需要坚守自己的承诺,不过,饮酒不是五戒的根本戒,之所以要求戒酒,是因为人一般饮酒后容易犯其他戒律。杀盗淫妄酒五戒可以都受,也可以仅受其中几个,以自己的实际情况来定,不勉强的。
2. “贪嗔痴”是指贪欲、嗔恚和愚痴三种烦恼,此三有荼毒人最剧,故称三毒,是我们烦恼的基本根源,如果我们能看破放下这个根源,我们的烦恼也就随之削减。如果执着于戒除三毒,反而又增添了另外一种执着:法执。佛法的微妙之处就在这里,简单说,破我法二执是修行的标准。
3. 这样楼主就不难理解,我们既要持戒,又要不执着戒律了。往深里说,是不立一法,又不舍一法,往浅里说,是佛法不坏世间法。离开生活而寻找佛法,是找不到的。因为佛法以治心而生,以烦恼解脱为上,不执著有为和无为。
4. 佛法是教会我们懂得放下,放到无所放为止,放到妄念不起,连妄念不起的念头也放下,总而言之,放,放,放。有人执着于自我身体,佛法讲那是四大假合,随因缘生,随因缘灭;有人执着于法性的存在,佛言未曾说法,若言有所说即为谤佛。因缘所生法,我说即是空,亦名是假名,亦是中道义;由于人的妄念四起而演绎出六道轮回,自杀者为何自杀?是外界环境促使,还是自心狭隘早成?我们解决烦恼不从内心寻找答案到哪里寻找呢?作为成功学基本观念:心态决定一切,这和佛法教义:心是根本,两者多么契合?
让人们学会放下的法,你能说是迷信么?放下不是放弃,我们还需要努力耕耘,因为我们相信因果,因遇缘而生果!所以我们活得很实在、很真实、也很快乐!
有关我学佛的因缘,说来话长,有机会可以访问我的博客,里面有我学佛的详细介绍。
----------看到楼主对我们答复的反馈,我在这里补充一点:
1. 对戒律的理解,是保护,不是约束,我非常支持其他两位师兄见解。随着自我的修学认识,戒律已不再是约束,而是解脱,因为我等不明,沉湎恶趣,佛陀不得已而说戒律,非戒律超越因果,受报皆为邪见故。比如戒邪淫,是不是我们被婚外情搞得焦头烂额的时候才能意识到这个戒律应该遵守呢?知苦乐法,楼主如果没有看到因贪图淫欲所带来的痛苦,我想是很难理解佛陀的一片苦心的。
2.释迦牟尼通过自己的修证发现了佛法,而不是发明创造出佛法。佛法因烦恼而起,若无烦恼,佛法则无用。佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法。既然是以因缘而起,也就会以因缘而灭。此有故彼有,此无故彼无;此生故彼生,此灭故彼灭。如果一个人能够活得坦坦荡荡,心无挂碍,安住于当下之事,保持一颗平常心,做一个本分人,实实在在回归当下的自己,这个人是不需要学习佛法的,因为没有烦恼。当然,有了烦恼也不一定非要学习佛法,比如心理学,哲学,养生学,道法,*等,但是当你深入研究后,你会发现,论堪破烦恼之深、道明烦恼本质的,佛法为最。
随喜楼主发心,希望共同学习进步,阿弥陀佛。
参考资料:http://zhangjianxin.bokee.com
热心网友
时间:2022-06-19 10:42
佛陀的时代,有一位九十岁的老人,有一天到佛陀那里,欲出家,佛陀刚好不在,其弟子(罗汉)用慧眼来观看,这位老人八万劫以内未修行,亦未种善根,如何出家 不可能出家!请他回去.这位老人心想:出家这麼困难.已经这麼老了,既然不能出家,乾脆死算了,於是到恒河边欲跳入河中自杀.巧遇佛陀,将他抓住,并问其原由,佛陀说:别人不让你出家,我让你出家.随即带回,并剃度出家.
这些弟子不明了,遂请示佛陀:「这位老人八万劫以内未种善根,为何让他出家 」
佛陀答:「以你们的慧眼仅能看八万劫以内之事,八万劫以前的你们看不到;这个人在无量世以前,是位樵夫,到山上砍柴,有一天遇到一只老虎,紧张之馀爬到树上,老虎咬树,树欲倒,吓得惊叫一声「南无佛」,因此在其八识田中种了一个种子,临命危急之时,以至诚恳切的心,叫一声「南无佛」,这种子在其八识田中,经过无量劫的熏习,届此方因缘成熟.」
<法华经>上说:"若人散乱心,乃至以一华,供养于画像,渐见无数佛。或有人礼拜,或复但合掌,乃至举一手,或复小低头,以此供养像,渐见无量佛。自成无上道,广度无数众,入无余涅盘,如薪尽火灭。若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。",能和佛法接上缘,将来必定以此因缘得度,随喜师兄,南无阿弥陀佛.
热心网友
时间:2022-06-19 10:43
阿弭陀佛。看完两位师兄的介绍,现在也轮到我向诸位前辈做点心得报告罗?呵呵呵。
其实学佛没像楼主想的那么恐怖!戒律也没那么恐怖!!
正如洗尘居士说的,戒律反而是给我们的保护,并不是管束!!
虽然我们不太涉足一般世俗的玩乐,但我们也是很有娱乐的!这个娱乐就是.....「观察自己的智商、观察自己的念头」!看自己的前一念、与后一念的落差有多大?看自己每次所得的「清净心」能持续多久?是不是也像苏东坡那样,「一个屁字」就马上动怒、被打过江??(哈哈)
在我个人的体验里,学佛并不是在「苦研佛法」,而是在「轻轻松松地实践佛法」;----「我相」去除得愈多,就愈轻松、愈自在!
以后如您有机会慢慢接触佛法,而且方法用对了,就会获取很多乐趣,对人生遭遇、及生活间的大小事情,都会变得特别顺畅无阻。----道理很简单:因为你已从佛法中学会怎样不与环境起对立! 只要不对立,就不会跟人起冲突,就不会招惹别人来障碍你,於是你的工作事业就都会很顺利、处处都能遇到「助缘」(贵人运)了.....
呵呵呵。阿弭陀佛。祝福您。 :)