发布网友 发布时间:2022-05-02 11:03
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热心网友 时间:2022-06-19 14:40
希腊文化向东方的扩展,其影响也是双向的。一方面,从表面上看希腊文化是向东方传播的,但另一方面希腊人也受到了东方文化的反向渗透。因为文化的交流是双向的,这个不可避免。
这里说的东方文化并不包括中国文化,而指的是亚历山大征服的那些东方地区的文化,包括巴比伦文化、波斯文化和埃及文化。但在那个时期,这些文化中更多的是含有一些糟粕的东西,比如*主义和官僚主义、享乐主义和纵欲主义。在这样的环境下,当时的希腊人开始有了一种自我意识的膨胀,因为之前希腊奉行的是一种自然主义,从来没有接受过这种享乐、纵欲的生活态度。随着这些东方文化和价值观反向流入希腊,希腊人的思想也逐渐发生了改变。再加上城邦制度的瓦解,每个公民已经不需要再去参与到国家*中去了,因为之前的城邦制,每个人都会把国家的事情当作是自己的事情,但城邦制瓦解了,国家已经跟自己没关系了。
于是,希腊人的思考焦点不再是国家的问题,也不再关心世界的本原和本体的问题了(古希腊早期的自然哲学家关注的是世界的本原问题,世界的客观真理是什么)。此时,希腊人把心中恢宏的理想都抛到九霄云外去了,越来越沉溺于个人的享乐,沉浸在感官刺激的快乐中,对世界的本质和本原问题已经不再感兴趣了。
在这个历史时期,哲学家最关注的就是:在这样一个百无聊赖的世界里面,人如何才能过得幸福?人如何才能在短短的几十年中,活得快乐?幸福,在那个阶段是哲学家关心的首要问题,自此希腊哲学朝着感觉主义和神秘主义的方向去了。
哲学家不再关心终极问题,不再关心形而上学问题,而是转向了幸福这个伦理学的问题,转向了与个人生存相关的问题——如何快乐、如何获得幸福等。从历史的角度看,这少了一点哲学应有的那种恢宏的气魄,缺少了对国家的关注、对世界本质问题的关注,而转向个人小情小爱的层面上了。
希腊化时期出现了三大哲学流派,即伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义。虽然这三个学派各有各的理论,但有一点是相同的,那就是都对现实世界不感兴趣,对世界本原不感兴趣,他们唯一关心的是人如何才能获得幸福、获得快乐,个人自我的完善问题以及个人当下的幸福与快感。