每个人对事物的理解都不同，所以也就没有绝对的对与错，有没有哲学家这么想过说过？

发布网友发布时间：2022-05-02 11:03

共5个回答

热心网友时间：2023-10-03 10:22

比较接近的是普罗泰戈拉，但跟你说的有些不同。
普罗泰戈拉最著名也最能代表他的哲学观点的话是：“人是万物的尺度”，这句话在柏拉图的《泰阿泰德篇》里有更完整的叙述：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。“
这句话是什么意思呢？先看看《泰阿泰德篇》中苏格拉底的理解。”你我都是人，因此事物对
于我就是它向我呈现的样子，对于你就是它向你呈现的样子“，随后苏格拉底举了个例子：”有时候一阵风吹来，我们中间的一个人感到冷，另一个人感到不冷，或者一个人感到有点冷，而另一个感觉非常冷。“，因此，我们不能说风本身是冷的，而只能说对某个人来说，风是冷的，或风是不冷的。另外一个常见的例子是，蜂蜜对健康人来说是甜的，对黄疸病患者来说却是苦的。
于是苏格拉底总结到：”感觉总是对于存在的感觉，作为知识，它是无误的。“
意思应该很清楚了，如果一切存在都是感觉，存在即被感知，而感觉有总是某个人的感觉，那么感觉本身就是真的，而且严格来说只对感觉的人是真的，如果别人也有相同的感觉，那也只是巧合而已，并没有必然性，更不能说对所有人都如此。每个人都是他自己的“真理”的标准（即尺度）；这样，就没有所谓的对所有人都有效的客观真理，即便是同一个人，在不同的时刻可能也有不同的尺度。普罗泰戈拉就是这么认为的，不但没有认识上的客观真理，而且没有道德上的客观真理，也就是说，没有某种普遍有效的标准，根据它可以判断某些行为是对的或错的，某些事物是好的或坏的。换句话说，没有绝对的对何错，好和坏。比如说，并没有一个普遍的标准，决定杀人这件事是好的或坏的，如果杀掉一个连环杀手，对某些人来说可能是一件好事；说谎也不一定就一定是坏事；药对某些人是药，对另外一些人则可能是毒。不仅仅如此，普罗泰戈拉还否定了数学知识的客观性，如几何学知识的客观性。比如数学上有一定命题，”直线与圆可以相交于一点“，普罗泰戈拉说，没有人知道这个命题是对的，因为没有人能看到直线与圆相交于一点，这是超出人的能力的。

这里重点是，普罗泰戈拉所说的人，是感觉的人，是感觉的个体，而不是思维的人。既然感觉总是某个个体的感觉，那么基于这种感觉主义（或者说经验主义），必然走向主观主义和相对主义，最终走向怀疑主义。这种思想跟后来皮浪主义和休谟的经验怀疑主义是一脉相承的。

而你说的是每个人对事物的”理解“不同，这跟感觉是不一样的，例如在康德的哲学中，两者是根本不同的。恰好是知性（understanding，也就是理解能力）通过范畴给知识的客观性提供基础，当然这个问题说下去就非常复杂了。所以，你得想清楚，你所说的”每个人对事物的理解不同“是什么意思，也许你说的不是康德所说的理解，而是更偏于普罗泰戈拉的感觉。

热心网友时间：2023-10-03 10:23

理解错误,

虚无主义并不能导致我们对于事物的理解和认识,而是相反,它阻挡了我们的发展和表现.

热心网友时间：2023-10-03 10:23

类似意思的话有许多人说过，在中国几千年前的《周易·系辞上》就有说道：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”

热心网友时间：2023-10-03 10:24

比如黑格尔的辩证法肯定就是否定否定就是肯定
辩证的关系存在于相对之间也就是说无绝对的判准

热心网友时间：2023-10-03 10:22

热心网友时间：2023-10-03 10:23

理解错误,

虚无主义并不能导致我们对于事物的理解和认识,而是相反,它阻挡了我们的发展和表现.

热心网友时间：2023-10-03 10:23

类似意思的话有许多人说过，在中国几千年前的《周易·系辞上》就有说道：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”

热心网友时间：2023-10-03 10:24

比如黑格尔的辩证法肯定就是否定否定就是肯定
辩证的关系存在于相对之间也就是说无绝对的判准

热心网友时间：2023-10-03 10:24

就算以前没人说过，以后一定会有人说的
看事物，不同角度，不同景观，理解亦然

热心网友时间：2023-10-03 10:24

就算以前没人说过，以后一定会有人说的
看事物，不同角度，不同景观，理解亦然