《自相矛盾》这篇寓言故事的作者是战国时期的思想家、哲学家、散文家...

《自相矛盾》这篇寓言故事的作者是战国时期的思想家、哲学家、散文家、（ 法家）学派代表人物（ 韩非）《自相矛盾》这则寓言选选自《韩非子－难一》，作者是韩非，时期战国是思想家。原文：出自《韩非子·难一》：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之...

“自相矛盾”是战国时期的思想家、哲学家和散文家，名叫韩非子。自相矛盾，出自于《韩非子》，描述的是：在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能将其破坏！”，市场上的人质问他...

自相矛盾出自《韩非子·难一》，作者韩非子。韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融...

韩非（约前280-前233） 新郑人，战国时期伟大的思想家、哲学家和散文家，法家思想的集大成者。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。自相矛盾是一个成语，比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。这个成语出自于《韩非子》，讲的是有一个楚国人卖矛又卖盾，说他...

自相矛盾选自《韩非子·难一》，作者是战国末期法家代表人物。韩非子是战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家。韩非是法家思想之集大成者，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》。自相矛盾用以形容别人或自己行事或言语前后...

自相矛盾的作者是吕不韦。吕不韦是战国时期的著名思想家和政治家。他的一生充满了传奇色彩，不仅在政治上有着卓越的成就，而且在文学和思想领域也有着深远的影响。《自相矛盾》这一经典寓言故事，就是出自吕不韦之手的作品。该故事出自吕不韦所主编的一部著作《吕氏春秋》，是一部集结古代智慧的典籍。《自...

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如。”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用...

《自相矛盾》的作者是：韩非子 自相矛盾出自于《韩非子·难一》，《韩非子·难一》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你自己的矛刺你自己的...

◎ 假如，我们一方面承认共产主义有必然性，另一方面又认为它有可能被偶然因素干扰，因而不能实现，那就是自相矛盾。作者简介 韩非(约前280—前233)，华夏族，河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村)，出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。“喜刑名法术之学”，后世称...

后来用以形容别人或自己行事或言语前后不统一，也指不连贯的性格或心情。后又用以比喻人的语言行动前后抵触、不相应合。韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。 韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”和...