怎样破除迷信?
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发布时间:2022-05-02 10:04
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热心网友
时间:2022-06-19 03:49
人对事物的认识总是存在这样那样的偏差,迷信也是人在认识上的偏差。根本不同之处在于,人的认识偏差,可以比较容易的在实践中得到纠正。迷信是人对于自身的认识过度的相信,使人丧失了自我纠正的能力。
人的认识偏差应该纠正,迷信更应该破除。
迷信靠什么破除?靠我们不断加深对事物的认识。
比如,算命是不是迷信?给人算命的,自身可能对命理学缺乏研究,他们的欺骗行为带有迷信色彩。求人算命的,他们更不了解命理学,(如果他们了解,就不用求人算了。)以为算命可以解决他们的问题,这也是迷信。但这些行为只能说明他们自身认识的偏差,不能说明讲命运是迷信。
破除对“命”的迷信要靠认识命运来破除,不是靠拒绝认识来破除。《易经》是讲迷信吗?不了解《易经》,怎么下结论呢?既使《易经》真的是迷信,也要在了解的基础上,剖析其病纰,才能揭示*,讲清道理。
科学有其自身的局限,科学发展史上出现过很多谬误,比如,重的物体比轻的物体下落得快。今天科学上的认识,也决不会是百分之百的正确。对科学也可能形成迷信,用迷信,哪怕是科学迷信,不仅不能破除迷信的,反而会助长迷信。
迷信产生的主要根源是人对自身际遇的未知性。要解决这个问题,就要深入了解因果。《了凡四训》是了解因果的一本好教材。了凡先生名袁黄,明朝人,有史可查。所谓“四训”是他写给儿子的四封家书,讲述了他一生的经历和改造命运的历程。
了凡先生少年时遇孔先生,得《邵子皇极数》正传,孔先生还为他算定一生休咎(复为卜终身休咎。言某年考第几名。某年当补廪。某年当贡。贡后某年当选四川一大尹。在任三年半。即宜告归。五十三岁八月十四日丑时。当终于正寝。惜无子。)。后了凡先生苦读诗书,参加科举,所中名数,十余年间,都不出孔先生的推算。了凡先生于万念俱灰时,得云谷禅师指点,懂得了“命由己作,福自我求”的道理,奋发改过积善,重获新生。了凡先生终于有了两个儿子,官至兵部职方司主管,享年七十四岁,赠封尚宝司少卿。
命是怎么来的呢?佛教的轮回理论可以很好地解释这个问题,不过,简单的说,性格决定命运,我们的作为决定命运。
命是不是定的?命有但不是定的。如果命能改,又怎么叫“命”呢?举例说吧,实力是决定比赛胜负最主要的因素,但比赛胜负,和选手的临场发挥,心理素质,拼搏精神等因素都有紧密关系。命能不能改,就看你怎样去“比赛”。
有没有一种理论,可以把命和命的变化都“算“在其中?这话就不自信了,命既然能改,命就把握在你手中,还要“算”吗?《了凡四训》就是告诉我们“命由己作,福自我求”!这是多么的豪迈!
改造命运的总原则是断恶修善,具体做法,多看看《了凡四训》就清楚了。
热心网友
时间:2022-06-19 03:50
给他们讲一些迷信造成危害的事例来破除迷信,例如西门豹治邺破除河伯迷信。