日常生活 言行怎么注意?
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发布时间：2022-05-04 23:55
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热心网友
时间：2022-06-27 10:42
热心网友
时间：2022-06-27 10:43
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时间：2022-06-27 10:43
《谈言行》
为人处世最大的学问，莫过于言行。古今智者仁人无数，虽就此说千道万，也难以穷尽其中的精华。而将这精华，消化吸收，则更为艰巨。
诚然，对于言行，“谨慎”二字，的确经典。但是，若时时谨言，处处慎行，以求无过，则适得其反——既伤神累心，又自远于人。
场合有公私之分，亦有松紧之别。地明而显，为公；暗而隐，为私。人亲近、随和、正直，为松；疏远、冷僻、*，为紧。在公紧之处，最好言行谨慎；宁可讷而默，休要妄而错。于私松之场，不必心神紧绷；只要无伤大雅，不妨随意几分。
许多不雅不恶之事，只宜在私松之场进行，譬如抠鼻挖耳、说是道非——只要没有逾越道德与法律的界限，既不该被宣扬出去，更不当因此承受责罚。但是，人心难测亦难防；即便是可自由言行之时，也要留意好生是非之人，切不可疏于收敛而惹祸上身。
须知善以心论，恶以迹论。如果脑海存有善意，纵使并未落到实处，也是为善；即便心中恶念汹涌，只要没有付诸行动，便非作恶。古人所谓的“慎独”，仅仅针对恶事。独处之时，只要身不行恶，无须顾忌太多。
事物有善恶轻重之分，言行有虚实高低之别。选择事物，应当先辨善恶，后论轻重；考察言行，应当先理虚实，后看高低。愈能济人利物，愈实；反之，愈虚。愈是精美巧妙，愈高；反之，愈低。言行不实，便再高妙，终无半点用处；若是不虚，便再低劣，尚有几分价值——人也如此，文也如此。
善言者，工于大而拙于小；善行者，精于巨而疏于细。“群居终日，言不及义”之人，问以大道，则茫然不知；“明察秋毫，不见舆薪”之人，付以重任，则昏乱不堪。事关紧要，自当注重细节；无足轻重，何必计较毫末？
言贵精而更贵当，事贵能而更贵宜。对于言行，“当宜”二字：最为重要，也最难把握；最为玄妙，也最难传授。若能领悟其中精髓，距离圣贤之境，必不遥远。
《菜根谭》有云：“责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。”一样的事情，不同的方式处理，便有优劣之分；一样的思想，不同的言语表达，便有高低之别。若粗枝大叶，只管是非对错，则止步于平庸；如精益求精，也问高低优劣，则渐近于卓越。
言以信实风趣为佳，行以稳重练达为上。若太注重信实，则呆板而有失圆活；太讲究稳重，则凝滞而有伤果断。言有当应付之时，事有该敷衍之处。世情复杂，有些时候，不宜说真话，不可行实事——若不善于应付敷衍，则可能伤人害己。
君子虽不轻易弄虚作假，以掩过而谋私；但也适时借其免己之大窘，遮人之小恶。若真也不行，假也不是，则可用不真不假的圆活，来化解进退两难的尴尬。
话一听便知是假，而可令人开心；事一看便知为虚，而能使人舒心：若别无它图，且不轻浮，则真性与圆活俱备，智慧与情趣兼容。此中颇有意味，值得探索琢磨。
关于言行，历代圣贤的教诲，比比皆是；鄙人多说无益，为免*之嫌，就此别过。
热心网友
时间：2022-06-27 10:44
我给你的建议是多参加一些社交活动，同时就要注意自己的言行举止。我再推荐你一本书《说话的艺术》，可以使你练就好口才，可以使氛围比较活跃。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/28377273.html
热心网友
时间：2022-06-27 10:44
