开展社会主义荣辱观教育意义何在(八荣八耻)
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发布时间:2022-05-04 15:35
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热心网友
时间:2022-06-23 18:16
编者按
*总*在全国政协十届四次会议上提出的“八荣八耻”的道德观,是构建社会主义和谐社会的思想保证,是在新的历史时期对公民道德建设提出的新要求,是树立良好社会风气的基础性工程。认真学习领会*同志的讲话精神,促进良好社会风气的形成和发展,是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。为了帮助广大读者学习理解“八荣八耻”的深刻内涵,本报特开辟“树立社会主义荣辱观”栏目,敬希读者垂注。
*总*“八荣八耻”的阐述是新时期先进文化前进方向的具体表述,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了“以法治国”和“以德治国”相结合的根本精神,是我们党关于社会主义道德建设“五爱”思想的逻辑发展,但内涵更为丰富,时代特征更为鲜明。“八荣八耻”蕴涵了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想的核心内容,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,结合了中国传统美德和时代精神的具体要求,代表了我们时代普遍性的道德要求,是我们新时期思想道德建设的行动准榫。
何为“荣”?《尔雅》曰:“木谓之华,草谓之荣”,古人认为“荣、华亦通名”,这就是说,“荣”的本意是指草木的长生繁盛、欣欣向荣,引申而为光荣、荣誉之意;而“耻”,《说文》解释为“辱也”,即耻辱之意。无论古今中外,“荣”永远代表的是高尚的道德情操和受人尊敬的品质,“耻”则代表的是卑下的品质和受人唾弃的行为,“人不可不知耻”是作为一个人最起码、最基本的良知底线。如果一个人在行为上表现出损人利己、见利忘义的行为,首先是因为其荣辱不清、是非不明,失却道德良知。“八荣八耻”将“荣”、“耻”两极做了极其尖锐的对比,言简意赅,深明大义,警示戒惧之意尤为突出,体现的精神价值和时代意义尤为鲜明。
近年来,由于受到西方不良社会思潮和享乐主义、物质主义的影响,一些人的思想观念发生了一系列荣辱不分、真假不辨、美丑不论、一意孤行、个人至上的反应,无论是在上层社会还是在民间巷衢,无论是商界还是在学界,无论是*还是青少年,无论是*还是百姓,不知荣、不知耻的行为都不同程度地存在。许多人失却了一颗明辨荣辱的心灵,失去了“知耻”之心,从而在现实中出现了许多以耻为荣的“荣辱颠倒”现象。现在,不少的人不以热爱祖国为荣,以崇洋媚外为荣;不以服务人民为荣,以鱼肉百姓为荣;不以崇尚科学为荣,以封建迷信为荣;不以辛勤劳动为荣,以贪图享受为荣;不以团结互助为荣,以损人利己为荣;不以诚实守信为荣,以不讲诚信为荣;不以遵纪守法为荣,以营私舞弊为荣;不以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为荣。人如果失去了荣辱之心,失去了道德理性,其所思所行距离禽兽何远呢?明儒陈白沙早就说过:“人具七尺之躯,除了此心此理,便无可贵,浑是一包脓血里一大块骨头。饥能食,渴能饮,能著衣服,能行淫欲。贫贱而思富贵,富贵而贪权势,忿而争,忧而悲,穷则滥,乐则淫。凡百所为,一信气血,老死而后已,则命之曰‘禽兽’可也。”这就是对后来产生过很大影响的《禽兽说》。这篇短文直到今天不是还具有现实意义吗?不是还值得我们深思和警醒吗?
*总*“八荣八耻”的社会主义荣辱观具有很强的现实意义和针对性,为我国公民道德建设树起了新的标杆,是对黑白颠倒,美丑不分,荣辱无知的荣辱观模糊不清现象的拨乱反正。这一重要论述为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出新的标准,树立了明确的规范,是我们新时期社会主义思想道德建设的准榫。
“十一五”将是我国经济社会全面发展的重要历史时期,我们必须三个文明一起抓。社会主义现代化建设不仅仅是物质文明和*文明的进步,更是精神文明的进步,是人的进步。人的发展和进步离不开人的道德良知的支撑,一个知荣明辱、具有完善道德情操和高尚精神境界的人生才是堂堂正正的人生、真正的人生,一个以人为本,促进人的全面发展的和谐社会离不开有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。我们要在全社会大力开展社会主义荣辱观的教育,要让每一个社会成员,特别是我们的领导干部和青少年有善恶之心、羞辱之心、是非之心,要能够明辨荣辱,能够经受住物质利益的*和不良社会思潮的影响。能够在任何环境条件下都能选择荣、唾弃辱,要在全社会形成荣者荣、辱者辱的普遍性社会道德规范,从而营造出更加和谐、更加美好的社会环境。
参考资料:http://theory.people.com.cn/GB/49157/49164/4403028.html
热心网友
时间:2022-06-23 18:17
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