“史家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”是什么意思?
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发布时间：2022-05-05 07:54
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时间：2022-05-19 02:40
1、通常写为是国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工意思是：当国家不幸的时候拿就是诗人幸运的时候，诗中写上沧桑的诗句便十分工整了
题遗山诗
身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。
无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
1、题遗山诗是由清代赵翼所作的七言古诗，表达了作者对国家变换沧桑的感叹。
一、作品注释
①元遗山集:金末元初元好问之诗文集。元好问字裕之，号遗山。事迹见本书作家小传。诗中评论元好问入元后辑存金代文献之志节与诗作之成功，知人论世，切中肯綮。
②身阅兴亡:言元好问曾经历金元易代之变。浩劫空:大灾难，破坏严重。佛家谓世界由成、住到坏、空为四劫，空指世界毁灭。后遂以"劫"指灾难。
③"两朝"句:谓元好问集两朝文献于一身。金亡于哀宗天兴二年(1233)，元好问已四十馀岁，此后近三十年，致力于搜集整理金代文献，编有《壬辰杂编》、《中州集》，并作有大量诗文，为一代文宗。
④"无官"句:元好问在金为尚书省左司员外郎，入元不仕，无损大节。周粟，周武王灭商后，殷商贵族伯夷、叔齐隐居首阳山，采薇而食，不食周粟，最后饿死。(参看《史记·伯夷列传》)元好问虽未如伯夷、叔齐之饿死，但却未仕元，故曰"未害"。
⑤"有史"句:谓元好问担心有金一代文献之遗亡。失楚弓，据《孔子家语》载:楚共王出游，遗失一良弓，从人要寻找，他说:"楚人失弓，楚人得之，又何求焉!"孔子认为楚共王心胸还不大，说:"人遗之，人得之，何楚也。"这里以"楚弓"喻金代文献。
⑥"行殿"二句:拟想金亡后宫殿凄凉，抒亡国之悲。行殿，行宫，指金之南京汴梁。作者《汴京杂咏》中咏金亡事一首有"幽兰轩已火光红"句，幽兰似为金汴京行宫轩名。夜火，鬼火。故都，指金中都燕京。金迁汴梁前之京都。乔木，高大树木，多用以喻故国、故里。
⑦"国家"二句:作者《瓯北诗话》卷八评元好问:"值金源亡国，以社稷丘墟之感。发为慷慨悲歌，有不求工而自工者。此固地为之也，时为之也。"这里即用其意。赋，吟咏、描写。沧桑，沧海桑田之省文，此指金之易代。
二作者简介
1、赵翼
2、朝代:清
3、简介:
（1）(1727--1814) 清史学家、文学家。字云崧、耘松，号瓯北。
（2）江苏阳湖( 今常州)人。乾隆进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。
（3）长于史学，考据精赅。论诗主"独创"，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情。
（4）所著有《廿二史札记》、《陔余丛考》、《瓯北诗钞》、《瓯北诗话》等。
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时间：2022-05-19 02:40
凡是能写出好文章的人，八成都是怀才不遇的，身处国难的，从屈原大爷开始，到俊逸青年曹子建、王粲，再到义山，到容若，等等等等，都如此，就连李杜也不能免俗。无非就是深沉点还是激进点的区别。是谓：史家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
通常写为是国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工意思是：当国家不幸的时候拿就是诗人幸运的时候，诗中写上沧桑的诗句便十分工整了
题元遗山集
身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。
无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工
凡是能写出好文章的人，八成都是怀才不遇的，身处国难的，从屈原大爷开始，到俊逸青年曹子建、王粲，再到义山，到容若，等等等等，都如此，就连李杜也不能免俗。无非就是深沉点还是激进点的区别。是谓：史家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
