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求一佛(禅)对联

发布网友 发布时间:2022-05-05 07:19

我来回答

5个回答

热心网友 时间:2023-10-14 22:27

以下推荐大多是禅门名联,望笑纳:
1.何处青山不道场
哪处水波无禅机
2.不语花自落
无风絮自飞
3.双眼难瞒到处花开花落
一心不乱任他云来云去
4.闲云野鹤自来去
白石清泉无是非
5.宠辱不惊,闲看庭前花开花落
去留无意,漫随天外云卷云舒
6.掬水月在手
弄花香满衣

热心网友 时间:2023-10-14 22:28

法本非法,原是无法可得。
佛本无佛,从来佛由心生。1.春天,不是季节,而是内心;2.生命,不是躯体,而是心性;3.人生,不是岁月,而是永恒;4.云水,不是景色,而是襟怀;5.日出,不是早晨,而是朝气;6.风雨,不是天象,而是锤炼;7.沧桑,不是自然,而是经历;8.幸福,不是状态,而是感受 。
【禅语悟道】
1是非天天有,不听自然无。
2愚人求境不求心,智者求心不求境。
3吵闹处,须冷静;冷落处,须热情。
4人之所以平凡,在于无法超越自己。
5若无是非挂心头,便是人间好时节。
6说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然化敌为友。
7事能知足心常惬,人到无求品自高。. 法本非法,原是无法可得
空恒不空,常能当空自忘

热心网友 时间:2023-10-14 22:28

一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
伽叶:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,
无欲无求?
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易?
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
伽叶:世人心里如何能及?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,
语默动静体自然。
伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

热心网友 时间:2023-10-14 22:29

1.幕鼓晨钟惊起红尘几里客;*贝叶唤回苦海梦中人。
2.念佛念心心念佛,参禅参性性参禅。
3.大肚能容容天下难容之事,开口常笑笑天下可笑之人。
4.优钵花开香满三千世界,菩提树长荫遮百万人家。
5.愿心无边虽现千手千眼意犹未竟;业情叵测只凭一心一意功不唐捐。
6.大肚能容,容天下难容之事;慈颜长笑,笑世上可笑之人。
只知道这么多,供您参考。
法本非法,原是无法可得。经本非经,想是无经可取。

热心网友 时间:2023-10-14 22:29

佛,禅可求于禅师之诗或学佛之诗人如王摩诘,李商隐。
李商隐:若信贝多真实语,三生同听一楼钟。

栖蟾:楚树七回凋旧叶,江人两至宿秋风

皎然:路入松声远更奇,山光水色共参差。中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。

方干:卧闻雷雨归岩早,坐见星辰去地低;罗列众星依木末,周回万室在檐前。

所谓禅理不能单用议论来体现,否则经就无用,联、诗词更应该有空间,让人悟禅而非授机。
要更多的我可以再找找。
至于这个对联,不符合格律就不对了,不刻意求

热心网友 时间:2023-10-14 22:27

以下推荐大多是禅门名联,望笑纳:
1.何处青山不道场
哪处水波无禅机
2.不语花自落
无风絮自飞
3.双眼难瞒到处花开花落
一心不乱任他云来云去
4.闲云野鹤自来去
白石清泉无是非
5.宠辱不惊,闲看庭前花开花落
去留无意,漫随天外云卷云舒
6.掬水月在手
弄花香满衣

热心网友 时间:2023-10-14 22:28

法本非法,原是无法可得。
佛本无佛,从来佛由心生。1.春天,不是季节,而是内心;2.生命,不是躯体,而是心性;3.人生,不是岁月,而是永恒;4.云水,不是景色,而是襟怀;5.日出,不是早晨,而是朝气;6.风雨,不是天象,而是锤炼;7.沧桑,不是自然,而是经历;8.幸福,不是状态,而是感受 。
【禅语悟道】
1是非天天有,不听自然无。
2愚人求境不求心,智者求心不求境。
3吵闹处,须冷静;冷落处,须热情。
4人之所以平凡,在于无法超越自己。
5若无是非挂心头,便是人间好时节。
6说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然化敌为友。
7事能知足心常惬,人到无求品自高。. 法本非法,原是无法可得
空恒不空,常能当空自忘

热心网友 时间:2023-10-14 22:28

一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
伽叶:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,
无欲无求?
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易?
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
伽叶:世人心里如何能及?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,
语默动静体自然。
伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

热心网友 时间:2023-10-14 22:29

1.幕鼓晨钟惊起红尘几里客;*贝叶唤回苦海梦中人。
2.念佛念心心念佛,参禅参性性参禅。
3.大肚能容容天下难容之事,开口常笑笑天下可笑之人。
4.优钵花开香满三千世界,菩提树长荫遮百万人家。
5.愿心无边虽现千手千眼意犹未竟;业情叵测只凭一心一意功不唐捐。
6.大肚能容,容天下难容之事;慈颜长笑,笑世上可笑之人。
只知道这么多,供您参考。
法本非法,原是无法可得。经本非经,想是无经可取。

热心网友 时间:2023-10-14 22:29

佛,禅可求于禅师之诗或学佛之诗人如王摩诘,李商隐。
李商隐:若信贝多真实语,三生同听一楼钟。

栖蟾:楚树七回凋旧叶,江人两至宿秋风

皎然:路入松声远更奇,山光水色共参差。中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。

方干:卧闻雷雨归岩早,坐见星辰去地低;罗列众星依木末,周回万室在檐前。

所谓禅理不能单用议论来体现,否则经就无用,联、诗词更应该有空间,让人悟禅而非授机。
要更多的我可以再找找。
至于这个对联,不符合格律就不对了,不刻意求
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