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《朝花夕拾》的原题是什么?揭露封建孝道的虚伪和残酷的散文是什么?_百 ...

发布网友 发布时间:2024-03-01 02:25

我来回答

2个回答

热心网友 时间:2024-10-31 00:57

一、《狗•猫•鼠》

主要内容:

追忆童年时,救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

主题:

针对“正人君子”的攻击,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者,“到处嗥叫”,时而“一副媚态”等特性的憎恶。

问题及参考答案:

1、作者仇猫的原因有哪些?

答:(1)性情和别的“猛兽”不同,慢慢地折磨弱者,尽情玩弄对手。(2)有一幅媚态,常常闹得别人心烦(在“我”的耳边尽嚷)。(3)吃了“我”饲养的可爱的隐鼠,尽管后来发现是错怪了它。(4)伤害了兔的儿女们。

2、文中作者小时候床头贴的两张花纸是什么图案?

答:《八戒招赘》《老鼠成亲》

3、作者就活隐鼠表达了什么情感?

答:表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

4、文章是针对谁的攻击引发的?用意何在?

答:针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的流言,表述了对他们像猫一样,“尽情折磨”弱者,“到处嚎叫”,时而“一副媚态”等特性的憎恶。追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

二、《阿长与山海经》

主要内容:

通过记叙“我”儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良朴实而又迷信唠叨,“满肚子是麻烦的礼节”的性格,对她寻购赠送“我”渴求已久的绘图《山海经》之事,充满了尊敬和感激。

主题:

表达了作者对长妈妈的尊敬,感激和怀念之情。

问题及参考答案

1、文章围绕阿长写了哪些事情?

答:切切察察的毛病;摆成“大”字的睡相;令人厌烦的种种规矩;元旦吃福橘;给“我”讲长毛故事;为我买绘图的《山海经》。

2、结合全文概括长妈妈的形象特点。

答:她是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,他没有文化,粗俗好事,而又心地善良,热心帮助孩子解决疑难问题。

三、《二十四孝图》

主要内容:

作品从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道的虚伪和残酷。不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人”。

主题:

揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

问题及参考答案

1、鲁迅先生认为“可以仿效的”不难做到的是:子路负米,黄香扇枕,陆绩怀橘三个孝道故事。认为“可疑”的故事是:哭竹生笋;认为“有性命之虞”的故事是:卧冰求鲤;而最为反感的是:老莱娱亲,郭巨埋儿。

2、鲁迅为什么得到二十四孝图后既高兴又扫兴?

答:因为“下图上说,鬼少人多,又为我一个独有”,所以很高兴;可是那上边宣扬的是封建的伦理道德,让他“知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了!”这使他扫兴。

四、《五猖会》

主要内容:

记述了儿时盼望观望迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

主题:

批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

问题及参考答案:

1、文章开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比,这样写的作用是什么?

答:烘托父亲让我背书,给我带来的扫兴而痛苦感受,突出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

2、怎样理解作者背完书,父亲允许他去看五猖会时,“五猖会的热闹”对于我似乎都没有什么大意思?

答:“”对于我似乎都没有什么大意思。”就是因为早上心情太压抑了,童心已经受到了挫伤。

五、《无常》

主要内容:

描述了我儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”这个“鬼而人,理而情”爽之而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而公正的裁判是在阴间。

主题:

用阴间讽刺人间,在夹叙夹议中对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以而辛辣的讽刺。

问题及参考答案:

1、无常是个什么形象?鲁迅对无常持什么态度?这样写有什么用意?

答:是一个浑身雪白,粉面朱唇,眉黑如漆,活泼而诙谐的招人喜爱的鬼,是一个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的勾魂使者。鲁迅对无常持敬佩及赞美感情。讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓“正人君子”根本不是公正的代表,并且想告诉人们:连鬼都有如此善心,人又应该怎么样呢。

2、鲁迅怎样刻画无常这一形象的?

答:先写小时候对无常的害怕,和现在对他的敬佩作对比,并且拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之对比,突出无常的善心。

这是《朝花夕拾》十篇中,前五篇的内容、主题、问题的总结。后五篇待续。

@微雨孤雁 #名著阅读#

热心网友 时间:2024-10-31 00:56

《朝花夕拾》的原名是《旧事重提》
揭露封建孝道的虚伪和残酷的散文是《二十四孝图》、具体体现:“哭竹生笋"就可疑.
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