如何理解佛学说的性相理事因果？对于事有理无不太清晰。65

发布网友发布时间：2024-02-25 00:58

共5个回答

热心网友时间：2024-11-18 05:51

佛家所讲的一切，不是让人不适应社会，而是更好的适应社会，相有性空，并非道友所讲，而是说：相（我所面临的问题）有性（有他自己的所独有的性质），性空，其实是空性，即了解他的一切，则（问题迎刃而解）。故而有了，性相理事，（依据相之性）而理事（处理事务），唯物，辩证，竭尽体现，这才是佛法的博大智慧，而非世人所讲的目空一切。至于所问“事有理无”则勿需多言了。言简意赅，对错与否，悉听尊便。

热心网友时间：2024-11-18 05:52

执着有相，则不能了悟性空。
身被事扰，则不能了悟理法。
简单说就是要超脱事外相外，才能领悟佛道。

热心网友时间：2024-11-18 05:52

因事本性是空，所以无理（法）可得。

热心网友时间：2024-11-18 05:53

即谈性相，应该是佛教唯识宗的教义。事有理无，是就“遍计所执相”而言的。

热心网友时间：2024-11-18 05:54

划一根火柴、出来火了；请问火出自哪里？哪一点、哪一时、怎么出现？

请一定要仔细的想全部的过程。