发布网友 发布时间:2022-05-05 00:58
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热心网友 时间:2022-06-28 00:57
战国荀子《荀子·修身》原文:容貌、态度、进退、趋行,由礼则雅,不由礼则夷固僻违、庸众而野。故人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
译文:容貌、仪态、进退、疾走、慢走,有礼就雍容儒雅,无礼则倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守礼就没法生存,做事没有礼就不能成功,国家没有礼则不安宁。
扩展资料:
在荀子看来,人的天然本性是追求利欲的,而礼的作用则在对人的利欲的无限追求作出*,二者之间不免有冲突。为了确保公共秩序的正常运转,礼的遵循不免要诉诸于一种强制性。由此,礼转为法。因此,荀子常有“礼法之枢要”“礼法之大分”的提法,而以礼法并称。
在荀子那里,礼是介于义和法之间的一个范畴。在义礼并称时,礼多是指道德。在礼和法并称时,礼多指制度。荀子说礼是法之大分时,既是指礼为立法的原则,又是指礼作为原则的道德立场。
热心网友 时间:2022-06-28 00:57
荀子的哪本书里有这句话的记载:容貌、态度、进退、趋行,由礼则雅,不由礼则夷固僻违、庸众而野。故人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。(《荀子·修身》) 【译文】容貌、仪态、进退、疾走、慢走,有礼就雍容儒雅,无礼则倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守礼就没法生存,做事没有礼就不能成功,国家没有礼则不安宁。热心网友 时间:2022-06-28 00:58
“人无礼则不生,事无礼则不成,国不礼则不宁”的意思是:热心网友 时间:2022-06-28 00:59
选自《荀子·修身》) 【译文】容貌、仪态、进退、疾走、慢走,有礼就雍容儒雅,无礼则倨傲偏邪、庸俗粗野.所以人不守礼就没法生存,做事没有礼就不能成功,国家没有礼则不安宁.