乱世用法家治世用儒

发布网友发布时间：2024-01-03 06:14

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热心网友时间：2024-03-04 14:23

乱世用法家治世用儒如下：

“外儒内法，兼之以道”，儒、道、法三大哲学思想在中国古代政治生活中扮演了重要角色。对于它们的区别，可以用一句话总结：入世为儒，出世为道，治世用法。

表面上看来可以理解：儒、道的人生态度是相反的，前者主动积极、后者被动消极。因此，“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子”，双方看似是对立的；至于儒、法，则存在一个基本的共同点：都是积极入世，为了建设更美好的社会秩序出谋划策。

但双方的分歧在于方式的区别：儒主张由内到外的主动性，法信奉由外至内的强力约束。但在实际上，三者之间并没有这么泾渭分明，而且互相间有着千丝万缕的关联。儒家的代表人物有三位：孔子、孟子、荀子。三人既一脉相承，同时在具体观点上又有所演进。

扩展资料：

孔子被视为儒家学派的创立者，但他的观点并不是完全原创。孔子生活在春秋晚期，他对当时礼崩乐坏、动荡不安的社会情况痛心疾首，因此对其中的原因进行了分析思考、并提出了解决这些问题的思路。

他的结论是这样：之所以社会动荡，是因为周天子的制度被破坏了，也就是“礼乐废，诗书缺”；而解决的办法，就是要重拾周礼，尤其要明确宗法制、确定名分，即所谓的“君君、臣臣、父父、子子”，贵贱有等、上下有序，各人干好自己该干的事、守规矩，不越位、不僭礼。

如果人人都这样，那社会就变得和谐有序、人民从此安居乐业了。简而言之，孔子就是主张人们自觉自愿地分等级、守规矩。那么如何实现这一目标呢？春秋时期各个诸侯国的暴力统治手段是不行的，必须通过注重德、礼来实现。