人类以自己的认识来定义人生的真相和宇宙的真相,是对?是错?
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发布时间：2022-05-02 18:00
共5个回答
热心网友
时间：2022-06-21 03:49
这自然是对的，不管你是相信科学推断，还是相信一切虚无，这都是一种以自己的认识来定义人生*和宇宙*的行为，追求并坚持没有错，人也正是在不停的坚持和进步中，逐渐接近理念中所认为的*。
反过来说，人类以自己的认识对人生*和宇宙*作的定义，是不是对的？
那就很可能错误了，因为人从诞生开始，所具有的所有思维都是由自身周边的环境所影响，人的认知毕竟有限，既然有限就不可能依据有限的信息塑造的思维方式取得无限绝对的真理，因此只能说在人孜孜不倦的探索中，无限接近*罢了，当然，你的题目应该是前面那个意思，
因此我认为：针对你的提问，是对的。
热心网友
时间：2022-06-21 03:49
为什么要信佛，而神（天人）所说都不能全信？
1.说法的人最无私。只有无私才能客观，才能公正。释迦牟尼连王位都放弃，修苦行时有时一天只吃一粒马麦！长期打坐，鸟都在头发上结窝！放弃帝王生活却甘愿托钵（乞食），其他学说的人谁做得到？
2.站得高才能看得远。看得深远才能得到整体的规律。从空间上，佛陀讲一个大千世界（一尊佛教化的范围，也称一佛国土）就相当于10亿个银河系，佛有无量无边，佛土也无量无边；时间上佛教讲无始无终，佛经中的计量单位——劫，小的是1680万年，最大的劫是600多忆年！而且百千万劫不算长，不可说不可说劫（10^(1.8*10^37)劫）也不是最长的。
3.包括的生命范围最广。佛法不仅是对人的说法，还是对畜生以及其他生命形式（天、修罗、鬼、地狱、罗汉、菩萨）的说法和教化。也就是说，佛法揭示的不仅是人世间的规律，还包括其他生命形式的规律。
4.佛法不说自己全能。只说全知、万能，佛法明确承认佛力敌不过众生的业力。
5.佛法讲自己还要受因果律的约束，就是佛也不昧因果，不是不落因果，而是不违背因果。佛也是要为他成佛前造的业受报的。
6.佛法明确说出自己的法有期限。所有的经书、佛像到一定时期后都会消亡不见的。
7.佛给弟子制定戒律，明确说明弟子违背戒律也是要承担责任的，也是罪过，而且对受戒弟子还罪加一等——多一条破戒之罪！告诫弟子：地狱门前僧道多！
8.佛法讲众生平等。众生本来都具佛性，将来也会成佛，因此礼敬众生就是礼敬诸佛。
9.佛陀在佛经中说了很多当时人们无法理解无法相信的东西，如一杯水中有八万四千虫，胎儿不同时期的样子，地球坏时天上出现多个太阳（从一日到七日）等等，如果是为了欺骗众生，劝导众生而故意编造，这不是恰得其反吗？
......
基于上述理由，我相信佛经是真实的，我相信佛法是真实的，我相信佛陀是讲真话的。
佛： 彻底觉悟宇宙人生*的人。
佛教：佛陀关于宇宙人生*对九法界（菩萨、缘觉、声闻、天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱）众生至善*的教育。
佛法：觉悟宇宙人生*的方法，即成佛的方法。
热心网友
时间：2022-06-21 03:50
密教有教修行者，假如你欲了解风，你就把自己变成风。要了解地，就把心变化成大地，欲明白火，就融入火的三昧之中，要了解空，就要证入空性。
认识了解到的是现象，事物的表面。（有对有错）
融入是把自己与现象合一，从中品尝体会现象，所得到的是深层的真知实见。（绝对无错）
热心网友
时间：2022-06-21 03:50
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时间：2022-06-21 03:51
