得志与民由之不得志独行其道是对比论证吗
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发布时间：2022-05-02 23:07
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时间：2022-06-28 03:59
“得志,与民由之，不得志，独行其道”意为：如果得志，让人民遵从遵照；如果不得志，就自己走自己的道路。出自战国孟子及其弟子著《孟子》之《滕文公章句下》《妾妇之道与大丈夫之道》一文。
原文（节选）：
《孟子》之《滕文公章句下.妾妇之道与大丈夫之道》战国孟子及其弟子
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
释义：
景春说：“公孙衍和张仪，难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；安静下来，天下便太平无战事。”
孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行成年礼，父亲对他有所嘱托；女子要出嫁，母亲有所嘱托，并送到大门口，告诫她说：‘到了你自己的家，必须恭敬，必须谨慎，不要违抗丈夫。’以顺从作为准则，是为人妻妾的人生道路。
辨别天下众多可辨别的东西，树立天下正确的名位，推行天下最大的道路；如果得志，让人民遵从遵照；如果不得志，就自己走自己的道路。富贵时不能过度，贫贱时不要动摇改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！”
