求买椟还珠,郑人买履,滥竽充数,画蛇添足的译文,要一句原文对一句解释...
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发布时间：2023-12-28 13:13
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时间：2024-04-04 17:50
楚王谓田鸠曰：“墨于者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”
【楚王对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者。他亲身实践还可以，他讲的话很多，但不动听，这是为什么呢？”】
曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从文衣之媵七十人。
【田鸠回答说：“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子，叫晋国给她准备好首饰服装，跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人。】
至晋，晋人爱其妾而贱公女。
【来到晋国，晋国人喜欢陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女儿。】
此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。
【这可以叫做善于嫁婢女，而不能说善于嫁女儿。】
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。
【有一个在郑国卖珠宝的楚国人,用木兰做匣子,用桂椒熏染,用珠宝装饰,用美玉点缀,用翠鸟的羽毛连缀。】
郑人买其椟而还其珠。
【郑国人买了他的匣子却还了他的珠子。】
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
【这能够说（楚国人）善于卖匣子,不能够说善于卖珠子。】
今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。
【现在社会上的言论，都说一些巧辩华丽的话，君主只看重那些华美的言辞，却忘了它们是否有用。】
墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。
【墨子的学说，传扬先王的道理，论述圣人的话，来宣传众人；如果修饰他的言辞，就怕人们流连于它的文采，忘了它的价值，为了言辞而损害了实用。】
此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。
【这和那个楚国人卖珍珠，秦伯嫁女儿完全一样，所以墨子的言论大多不好听。”】
郑人买履
郑人有欲买履者，(也有的是“郑人有且置履者”）先自度其足，而置之其坐。【有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码放在了座位上。】
至之市，而忘操之。【等到他去市场时，忘记携带量好的尺码。】
已得履，乃（谓）曰：“吾忘持度（dù）。”【他拿到了鞋子以后，于是说：“我忘记带量好的尺码了。”】
反归取之。及反，市罢，遂不得履。【于是（他）返回家中去取尺码。等到他回到集市上时，集市已经散了，于是他最终没买到鞋。】
人曰：“何不试之以足？”【有人问：“你为什么不直接用脚试一试？” 】
曰：“宁信度，无自信也。”【他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”】
滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。【齐宣王命令人吹竽，一定要三百人一起吹。】
南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪（lǐn）食以数百人。【南郭处士请求为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴，用几百人的粮食供养他。】
宣王死。湣（mǐn）王立，【齐宣王死后，他的儿子湣王（本名田地或田遂）继承了王位。】
好一一听之，处士逃。【齐湣王喜欢听一个一个的独奏，南郭处士就逃跑了。】
画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒，【楚国有个祭祀的人，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。】
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。 画蛇添足请画地为蛇，先成者饮酒。”【门客们互相商量说：“几个人喝不够，一个人喝足够。请在地上画蛇，先画成的人喝酒。” 】
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，【一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，】
曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，【说：“我能够给它画脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，】
夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。【夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。】
为蛇足者，终亡其酒。【那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。】
可能有点乱【】中的是译文，一句一断。有的长句子或者现在汉语中应该断句的地方，原文逗号处也断句了。但是保留了原标点。懒人一个，没有自己翻译，不好意思
