<<水浒传>>中的杨志是杨令公的第几代孙?
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发布时间:2022-05-04 10:56
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时间:2022-06-21 08:23
应该是*了.小说中没怎么介绍到他.
杨家将的故事并非虚构,是见诸历史文献的。《宋史》卷二百七十二《杨业传》中记杨业本名重贵,后名继业,并州太原(一说山西保德)人。幼时跟在麟州(今陕西神木)做刺史的父亲杨信生活。因当地接近北方的少数民族,多以战射为俗,所以杨业自小练就一身好武艺。本传记:“业幼倜傥任侠,好亩猎,所获倍于人。”尝谓其徒曰:“我他日为将用兵,亦犹用鹰犬逐雉兔耳。”①又《续文献通考》记:“使*之家十七,一曰杨家三十六路花*”。《小知录》记:“*法之传,始于杨氏,谓之曰梨花*。天下盛尚之。”②可知杨业及其后人武艺超群,致使杨家成为世代名将。杨业初为五代时北汉刘崇的部将,因屡立战功,被赐姓刘,官至建雄军节度使。当时以刘崇为头子的北汉割据政权,实际上是北方契丹族(契丹贵族耶律氏建辽国)的傀儡。杨业对刘氏臣服契丹引以为耻,早有归顺中原之意。宋初几次征北汉,皆因契丹声援而未成。公元979年(太平兴国四年)五月赵光义领兵亲征北汉,契丹之援未至,杨业便以“保生聚”为由,劝北汉国王刘继元降了宋。杨业降宋后,直光义复其姓,官授领军卫大将军,八月任郑州刺史。当宋王回师时,因杨业有对北方少数族作战的经验,而把他留守代州(今山西代县),镇守雁门关一带。“自是契丹望见业旌旗即引去”。
杨业治军有一套办法。《宋史》本传记:“业不知书,忠烈武勇有智谋,练习攻战,与士卒同甘苦”。在茫茫荒原的塞外,他不是畏寒冷,露天治事,深为将士敬佩。又加上他“为政简易”,较能体恤士卒,所以他率领的队伍战斗力较强。因其骁勇善战,当时人称“杨无敌”。
公元986年(雍熙三年)正月,宋军为了收复失地,兵分三路对辽发动进攻。东路由曹彬等指挥,出雄州(河北雄县);中路由田重进指挥,出飞狐(河北涞源);西路由潘美指挥,杨业为副,另派蔚州刺史王侁及刘文裕为监军,出雁门。潘、杨部一路勇作战,于同年三月连克云(今大同)、应(今应县)、寰(今朔县马邑)、朔(今朔县)四州。但当杨业前军进至桑干河时,东路却大几于岐沟关。为不使孤军深入,宋王令潘、杨部停止前进,保护雁门关以北的人民向关内撤退。正当此时,契丹主耶律绪的太后肖氏统十万大军进入寰州,*近雁门,形势十分危急。杨业赁着多年对契丹作战的经验,提出了一个稳妥的作战船方案:避敌锐锋,出兵应州,用主动进攻之策挽回被动局面。可是王侁等却提出了一个直扑寰州,与敌硬拚的主张。杨业力争不成,只得打此无把握之仗。他在出兵前向王、潘表示了“业当先死于敌”的决心。为了力求胜利,他又提出在朔县陈家谷口设援兵用以夹击敌人的建议。战斗开始,王侁暸望杨业初战得手,为了争功,上前接阵。后见杨业失利,王侁和潘美都撤了兵。杨业率残部“且战且行,自午至暮,果至谷口,望至谷口,望见无人,抚膺大恸。再率麾下力战,身被数十创,士卒殆尽,犹手刃数十百人。马重伤不能进,藏匿林中。耶律奚底望见袍影,射之,业堕马被擒,其子延玉死焉。”③杨业被擒后,坚贞不屈,竟至“三日不食而死”。在战斗最激烈的时候,他仍关心自己的部下,对他们说:“汝等各有父母妻子,与我俱死,无益也”。但其部下“皆战死,无一生还者”。多年跟随他的老将、淄川刺史王贵最后也在杀死数十个敌人后,“矢尽,张空拳,又击杀数十人,遂遇害”。
杨业之死,与其说死在辽军这手,不如说死于监军王侁及主帅潘美(戏曲作潘仁美)之手。所以事后宋王将等除名,也将潘美降了*。对杨业则下诏表彰,赐其家布帛千匹,粟千石,封其子为供奉官等。
《杨业传》中记他有七个儿子:延朗、延浦、延训、延环、延贵、延彬,还有一个在陈家谷口和他一起战死的幼子延玉。但其传后却只附了延朗一人的略传。
杨延朗即杨延昭,为杨业长子。自幼沉默寡言,在其父教育下,杨业曾对人说“此儿类我”心健康。长大后,其父每征必从。在随其父攻应、朔州充先锋时,曾在朔州城下臂上中箭,仍坚持战斗,打退敌人。公元999年(咸平二年)冬,曾用城上泼水使辽兵不得攀登的办法固守遂城,以此升莫州刺史。不久又在羊山大败辽兵,升为本州团练使,后又任保州防御使。在宋真宗赴澶州抗击契丹时,延昭上书言战,但未被采纳,结果北宋与契丹订了屈辱的“澶渊之盟”。
杨延朗二十余年镇守北边,“智勇善战”,号令严明,战斗时身先士卒,*时推给部下,“故人乐为用”。他所率部战斗力也较强,致“契丹惮之,目为杨六郎”。后以功升任高阳关副都部都,在其五十七岁时,死于任上。
杨延朗有三个儿子,传中只记有杨文广一人。文广,字仲容,初曾在范促淹治下为将,也曾随狄青南征。在北宋与辽及西夏的战争中,曾屡立战功,先后被授为成州团练使、典州防御使等。后因反击西夏有功,升任定货州路副都总管等职。后来宋、辽在代州一带争战时,文广曾献阵图,并提出收复幽、燕之策,但却在北宋王朝内主和派的阻挠下,其志未竟,抑郁而死。
宋元以来,杨家将的故事在民间广泛流传,大约到了明朝后期,有人根据民间口头传说的杨家将故事整理编成《杨家将演义》。从宋太祖、太宗征北汉、杨业降宋起,到其孙征西夏得胜回朝止,共五十回。多年来在民间广泛流传,并成为各种杨家将戏曲的蓝本。
元曲中已有以杨家将为题材的戏曲,其内容和历史记载有同有异。《宋史》记杨业的七个儿子中,除长子延朗袭爵继续为将,幼子延玉随其父战死外,其他均“奉供朝迁”。有的为“供奉官”,有的为“殿直”。元曲中却记杨令公(杨业)的七个儿子是延平、延定、延光、延辉、延朗、延景、延嗣。④明曲中记其七子中有延昭无延景,其余与元曲同。⑤后世流传的《杨家将演义》除将延平改为渊平外,又加上八郎和两个女儿:八姐、九妹。晚近戏曲即采此说。尤其是杨延昭,说法更不一。《宋史》记其“本名延朗”,为大郎,但同篇中却又记其“为杨六郎”。“大”和“六”字形相似。古籍中的刻本、钞本中,两字往往相混。此处“六”字当系“大”字之误。在他二十多岁时,曾随其父守备宁武关附近的 “六郎寨”。至清时,直录安肃县仍有“六郎堤”,传说即杨延昭守益津关时所筑。⑥由延朗改延昭系为了避道士赵立明的讳(赵曾被宋真宗尊为圣祖)。从元曲《吴天塔》到解放后的山东梆子《两狼山》,都说他名杨延景,但后世京剧中从来名杨延昭。同是一个杨延昭,《宋史》中是大郎,元曲中是四郎,明曲中是五郎,演义及后世流行的戏曲中又是六郎。这种情况在小说史上是常见的,这也正是后世人民对杨家将转相传颂的结果。演义及戏曲中更具体地说他镇守三关(梁州遂成关、霸州益津关、雄州瓦桥关),在抗辽斗争中功勋卓著。此类传颂正表达出后世人民对抗敌有功的将才的敬意。
史书中只杨延昭有传,其他无传。说明杨业的另几个儿子都不如杨延昭出名。但他们下落如何?却又有各种说法。京剧中有个戏叫《金沙滩》,写辽国在金沙滩设双龙会,骗赵光义赴会议和,暗伏人马,要将宋室君杀尽。杨继业令大郎延平假扮宋王,众子随行保护。宴会上延平先发制人,用袖箭射死辽主。辽国估兵四起,展开了一场大厮杀。结果大、二、三郎战死,四、八、郎被擒,五、六、七郎突出重围。有的戏又写四郎延辉被擒后,投降辽国,将“木、易”,被肖太后招为驸马。王郎延德因权奸用事,史北凋零,忿然出家为僧,但到了关键时刻却也参加了抗辽斗争。⑦七郎因曾在天齐庙擂台上打死潘豹,与潘美结下了仇,后来在激战求援的紧急关头,被潘美射死在芭蕉树下。京剧《李陵碑》杨令公的一段唱词中更对他们的下落一一作了交待。由此可见,后世对天波府“七郎八虎”的传颂都是因为他们在抗敌御侮中或多或少地方出过力。
历史上虽记杨延昭有三个儿子,但却只给出名的杨文广一人立了传。可是到了演义中却说杨延昭有两个儿子:宗保和文广。但所述宗保的事迹却又和《宋史》中文广的事迹略同,可知系由一人演化而来。按文广字仲容,依过去的习惯,仲(老二)之上必有“伯”或“宗”,杨延昭又任过保州防御使,也许是从杨家世代保卫边疆的意思出发,而引早出“宗保”二字。但是到了戏曲中,却又把杨宗保说作杨延昭的独子,杨文广又成了杨宗保的独子。通过对他们三代单传的艺术创造,歌颂了世代为将的杨门中前赴后继的英勇斗争精神。
《宋史》中未记杨业的妻子,但在演义和戏曲中却出现了一位有声有色的人物――余太君(余赛花)。清人华源在《关中金石记》中考证余太君。有的书上更直接地记“业娶府州永安军节度使折德之女”。⑧按折氏之曾祖嗣伦、祖父从远、父德扆在五代末及北宋初皆为北方名将,折德扆及其其两个儿子(御勋、御卿)在抗辽中也很有名。其传中虽无其女嫁杨业事(旧史为名人立传时,一般只记儿子,不记女儿),但折德扆将女嫁给杨业还是有可能的。今山西保德折窝村有折太君墓。墓前有公元1010年(大中祥符三年)的碑文。西北人读“折”音如“蛇”,所以后世俾官称作“佘太君”(也有的作“蛇太君”),当地还把折窝村呼作社家村。后世演义及戏曲中的佘太君由《佘塘关》到《百岁挂帅》,杨家将的历次主要活动几乎都有她参加,并且一直是一位坚毅果敢、赤胆忠心地保国卫民的英雄人物。在后世人民心目中她是古代妇女中有勇气、有智谋、有主见的杰出代表。
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时间:2022-06-21 08:24
应该是*
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时间:2022-06-21 08:24
3代
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时间:2022-06-21 08:25
《水浒传》是小说,怎么能当真呢?它的很多地方和历史不符合,所以无法回答这个问题
热心网友
时间:2022-06-21 08:25
楼上的数的非常肯定
看来是有据可查了
小说总是喜欢虚构一些东西
无法考证