...词是形容自己的身体是父母给的,前半句是什么来的?

发布网友发布时间：2024-02-16 20:46

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热心网友时间：2024-08-15 06:48

前半句是身体发肤。原句出自于先秦孔子的《孝经》。

原文：

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”

白话译文：

孔子说：“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。回到座位上去吧，我告诉你。人的躯干四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是实行孝道的开始。修养自身，推行道义，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是实行孝道的归宿。孝道，从侍奉父母开始，以服事君主作为延续，成就自己忠孝两全作为最终归宿。”

扩展资料：

创作背景：

《孝经》为孔子七十子之徒之遗言，成书于秦汉之际。

赏析：

《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。

《孝经》还把道德规范与法律（刑律）联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，提出要借用国家法律的权威，维护其宗法关系和道德秩序。

热心网友时间：2024-08-15 06:49

人之发肤

热心网友时间：2024-08-15 06:49

身体发肤

热心网友时间：2024-08-15 06:53

身体发肤

热心网友时间：2024-08-15 06:50

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。--《孝经·开宗明义章》如今被很多人误会为连头发也不应该理，其实按照古之礼仪是说人到“万灯之年，也就是第一个本命年之前不理发，如果过了十二岁以后遇事还是可以理发的。它的重要意义就是要让人们知晓不要忘记你的祖宗和父母，这是人生最需要修养的道德。