求佛经中一切有这里有文采的句子。
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发布时间：2022-05-03 09:45
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时间：2023-10-19 18:13
有些我们常用的成语，我们几乎忘了它原本是佛教最先使用的，比如：生老病死、指点迷津、苦海无边、回头是岸、痴心妄想、三生有幸、两世为人等等，这些成语都蕴含着深刻的佛教哲理，但是如今已经被人所忽略了。
我们替某人求情的时候，会说：不看僧面看佛面。这又是典型的佛教成语
当我们上门求人办事的时候，会说：无事不登三宝殿。这是典型的佛教成语，三宝殿就是指代表佛法僧三宝的寺院殿堂，它原来的意思是说，人们在遇到事情的时候才想起到寺院去寻求帮助。后来比喻成登门求人办事。
当一个人放弃本来的职业转行去做另外一个职业时，我们会说：他是半路出家。半路出家就是佛教成语，它原指成年后才出家做和尚，人们用它来比喻中途改行，从事另一工作。
生老病死最早由佛教提出，佛教认为这是人生所必须经历的四种痛苦，也称为（果报）四相。在《法华经》中这样说：“生老病死，四苦也。”而在《百喻经·治秃喻》中写道：“世间之人，亦复如是。为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处。”当释迦牟尼佛还是太子的时候，有一天他在王城四门分别见到分娩、老人、病人、送葬的景象，因而决心放弃继承王位，出家修道，以期超脱生老病死之苦而达彼岸。《敦煌变文集·八相变》有诗云：“生老病死相煎*，积财千万总成空。”清·陈忱《水浒后传》第三十一回也写道：“只是在家受不得那爱欲牵缠，生老病死，世态炎凉，人情险恶。”在今天，生老病死被人们用来指：生育、养老、医疗、殡葬等大事。
指点迷津中的迷津是佛教用语，是指迷妄的境界，而指点迷津的意思就是针对事物的困难处，提供解决的方向、办法或途径。
苦海无边、回头是岸。佛教比喻轮回犹如苦海，因为众生颠倒迷离，以假为真，执着虚幻，因此在轮回的苦海中颠沛流离，无有出期
79当一个人有不切实际的想法的时候，我们会说他痴心妄想。痴是佛教所说的三毒之一，三毒是指贪嗔痴。痴是用来指人的痴心：心思沉迷于某人或物。因为痴迷，所以有妄念、妄想产生
我们在生活中常说的一句客套话是三生有幸，三生是指前生、今生、来生，佛家有三世因果说，前世因，今世果；今世因，来生果。
曾有学者统计，我们常用的佛教成语有500-600个之多，这是非常有意思的语言现象，从一个侧面说明了佛教对中华文明起到的重要而深远的影响。
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时间：2023-10-19 18:13
有些我们常用的成语，我们几乎忘了它原本是佛教最先使用的，比如：生老病死、指点迷津、苦海无边、回头是岸、痴心妄想、三生有幸、两世为人等等，这些成语都蕴含着深刻的佛教哲理，但是如今已经被人所忽略了。
我们替某人求情的时候，会说：不看僧面看佛面。这又是典型的佛教成语
当我们上门求人办事的时候，会说：无事不登三宝殿。这是典型的佛教成语，三宝殿就是指代表佛法僧三宝的寺院殿堂，它原来的意思是说，人们在遇到事情的时候才想起到寺院去寻求帮助。后来比喻成登门求人办事。
当一个人放弃本来的职业转行去做另外一个职业时，我们会说：他是半路出家。半路出家就是佛教成语，它原指成年后才出家做和尚，人们用它来比喻中途改行，从事另一工作。
生老病死最早由佛教提出，佛教认为这是人生所必须经历的四种痛苦，也称为（果报）四相。在《法华经》中这样说：“生老病死，四苦也。”而在《百喻经·治秃喻》中写道：“世间之人，亦复如是。为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处。”当释迦牟尼佛还是太子的时候，有一天他在王城四门分别见到分娩、老人、病人、送葬的景象，因而决心放弃继承王位，出家修道，以期超脱生老病死之苦而达彼岸。《敦煌变文集·八相变》有诗云：“生老病死相煎*，积财千万总成空。”清·陈忱《水浒后传》第三十一回也写道：“只是在家受不得那爱欲牵缠，生老病死，世态炎凉，人情险恶。”在今天，生老病死被人们用来指：生育、养老、医疗、殡葬等大事。
指点迷津中的迷津是佛教用语，是指迷妄的境界，而指点迷津的意思就是针对事物的困难处，提供解决的方向、办法或途径。
苦海无边、回头是岸。佛教比喻轮回犹如苦海，因为众生颠倒迷离，以假为真，执着虚幻，因此在轮回的苦海中颠沛流离，无有出期
79当一个人有不切实际的想法的时候，我们会说他痴心妄想。痴是佛教所说的三毒之一，三毒是指贪嗔痴。痴是用来指人的痴心：心思沉迷于某人或物。因为痴迷，所以有妄念、妄想产生
我们在生活中常说的一句客套话是三生有幸，三生是指前生、今生、来生，佛家有三世因果说，前世因，今世果；今世因，来生果。
曾有学者统计，我们常用的佛教成语有500-600个之多，这是非常有意思的语言现象，从一个侧面说明了佛教对中华文明起到的重要而深远的影响。
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时间：2023-10-19 18:14
金刚经 楞严经 法华经 华严经 楞伽经 四十二章经 等等。大乘经典每一部都法理奥妙，文辞优美。
请看佛学词典 ，里面比较全面有介绍名词典故的。
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时间：2023-10-19 18:14
金刚经 楞严经 法华经 华严经 楞伽经 四十二章经 等等。大乘经典每一部都法理奥妙，文辞优美。
请看佛学词典 ，里面比较全面有介绍名词典故的。
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时间：2023-10-19 18:13
有些我们常用的成语，我们几乎忘了它原本是佛教最先使用的，比如：生老病死、指点迷津、苦海无边、回头是岸、痴心妄想、三生有幸、两世为人等等，这些成语都蕴含着深刻的佛教哲理，但是如今已经被人所忽略了。
我们替某人求情的时候，会说：不看僧面看佛面。这又是典型的佛教成语
当我们上门求人办事的时候，会说：无事不登三宝殿。这是典型的佛教成语，三宝殿就是指代表佛法僧三宝的寺院殿堂，它原来的意思是说，人们在遇到事情的时候才想起到寺院去寻求帮助。后来比喻成登门求人办事。
当一个人放弃本来的职业转行去做另外一个职业时，我们会说：他是半路出家。半路出家就是佛教成语，它原指成年后才出家做和尚，人们用它来比喻中途改行，从事另一工作。
生老病死最早由佛教提出，佛教认为这是人生所必须经历的四种痛苦，也称为（果报）四相。在《法华经》中这样说：“生老病死，四苦也。”而在《百喻经·治秃喻》中写道：“世间之人，亦复如是。为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处。”当释迦牟尼佛还是太子的时候，有一天他在王城四门分别见到分娩、老人、病人、送葬的景象，因而决心放弃继承王位，出家修道，以期超脱生老病死之苦而达彼岸。《敦煌变文集·八相变》有诗云：“生老病死相煎*，积财千万总成空。”清·陈忱《水浒后传》第三十一回也写道：“只是在家受不得那爱欲牵缠，生老病死，世态炎凉，人情险恶。”在今天，生老病死被人们用来指：生育、养老、医疗、殡葬等大事。
指点迷津中的迷津是佛教用语，是指迷妄的境界，而指点迷津的意思就是针对事物的困难处，提供解决的方向、办法或途径。
苦海无边、回头是岸。佛教比喻轮回犹如苦海，因为众生颠倒迷离，以假为真，执着虚幻，因此在轮回的苦海中颠沛流离，无有出期
79当一个人有不切实际的想法的时候，我们会说他痴心妄想。痴是佛教所说的三毒之一，三毒是指贪嗔痴。痴是用来指人的痴心：心思沉迷于某人或物。因为痴迷，所以有妄念、妄想产生
我们在生活中常说的一句客套话是三生有幸，三生是指前生、今生、来生，佛家有三世因果说，前世因，今世果；今世因，来生果。
曾有学者统计，我们常用的佛教成语有500-600个之多，这是非常有意思的语言现象，从一个侧面说明了佛教对中华文明起到的重要而深远的影响。
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时间：2023-10-19 18:14
金刚经 楞严经 法华经 华严经 楞伽经 四十二章经 等等。大乘经典每一部都法理奥妙，文辞优美。
请看佛学词典 ，里面比较全面有介绍名词典故的。
