《诗经》中对乐舞做了哪些记载?

发布网友发布时间：2022-05-03 10:19

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热心网友时间：2022-06-18 23:15

《诗经》是我国的文学瑰宝，第一部诗歌总集。从汉代开始学者将它奉为经典，而此前被称作“诗”“诗三百”。它所收入的诗歌305篇，时间跨度正是西周初年(约前11世纪)到春秋中叶(约前6世纪)。《诗经》分风、雅、颂三个部分，而所谓“风”，就是乐调，又叫“国风”，收录的就是各个诸侯国的土风歌谣。由于那时的民间歌谣大都是载歌载舞，歌词和舞蹈紧密相连，所以“国风”中的很多歌诗都可以看作是周代民间乐舞的记录。《诗经·王风·君子阳阳》：

君子阳阳，左执簧，

右招我由房。其乐只且。

君子陶陶，左执，

右招我由敖。其乐只且。

诗歌的大意是君子喜气洋洋，左手执着芦笙，右手招我走出住房，多么快乐逍遥；君子欢乐陶陶，左手执着羽毛，右手招我同游，多么快乐逍遥！芦笙、羽毛，都是当时流行的乐舞道具。这是一首表现爱情欢乐的诗歌，也十分生动地表现了民间舞蹈的美妙。

采于今天的河南淮阳一带的《诗经·陈风·宛丘》唱道：

子之汤兮，宛丘之上兮。

洵有情兮，而无望兮。

坎其击鼓，宛丘之下。

无冬无夏，值其鹭羽。

坎其击缶，宛丘之道。

无冬无夏，值其鹭。

这歌的大意是：宛丘之上，姑娘轻盈地跳起舞，虽然有情却没有希望；宛丘之下，咚咚地敲着鼓，虽然没有冬夏但手执鹭羽也很是酣畅。嘣嘣地击打着缶，虽然没有冬夏但挥起鹭羽跳着舞也很欢畅。这也是一种有乐器伴奏、手执道具的民间歌舞活动。歌中颇有对于爱情难得的慨叹之意，却在无休止的歌舞中寻求到了某种解脱。