梵的注解,及相关的好的名字
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发布时间:2022-05-03 10:22
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时间:2022-05-21 13:20
一:字*释
〈形〉
(1)
(形声。从林,凡声。本义:梵梵:草木茂盛的样子)
(2)
同本义 [lush]
梵,即芃之俗体。――清·钮树玉《说文新附考》
(3)
梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静” [quiet]
净修梵行。――《妙法莲花经》
(4)
又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事)
(5)
佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵 [Buddhist]。如:梵言(佛经);梵境(佛的境界);梵楼(佛教的楼阁);梵磬(佛寺之磬);梵学(佛学)
(6)
梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别 [Sanskrit]。如:梵本(梵文书写的佛经原本);梵表(梵方。指印度);梵志(印度古代四个种姓之一,指婆罗门);梵俗(印度风俗)
二:"梵"与奥义书
1.《奥义书》在梵文中称为“Upanisad”,是“近坐传授”的意思,这大概能使人想见当时*徒弟口传心领的场景。温总理所引诗句中的“我们”原意为“我俩”,指的就是师徒二人。《奥义书》共有100多部,最主要的有《广林奥义》等13种。《奥义书》提出了“梵我合一”理论。根据这一理论,在所有不断变化着的物质形式背后,是不变的“梵”。“梵”是永恒的,无始无终、无边无际。它存在于人的内心。
呃……它在说的是我么……?哈……
2.有个地方它说“梵(Brahman 译案:此字相当於中国的“道”“真理”)是独一无二的”,另个地方又说“一切都是梵”,第三个地方说“世界是假的,只有梵才是真的”,第四个地方又说“在这林林总总的背后,只有一个绝对的实体。
3.“世界先有,诸天后起”反映持这种见解的仙人并不否认神的存在,但不承认神创造了世界,因为在他们看来,世界是先于神的存在而存在。到了奥义书时期,这个本体论问题有了新的发展,形成鲜明的两派观点。一派奥义书哲学家提出设定的“原人、梵、我”三个抽象范畴,在哲学上,既具有“三位一体”的超验内涵,又同时具有“一体三位”的经验内涵。按照前者,“原人、梵、我”是绝对同一,如如不动,离言说相,离心缘相。按照后者。“原人、梵、我”各现相好庄严的应身,天然具有超验的神奇力量,以创世主身份创造世界,创造生物:(一)原人,由一变八。即原人的八个化身,分别创造情世间和器世间的一切(《广林奥义》Ⅲ.9.10—17);(二)梵,“太初之时,唯梵存在。彼知自己,我就是梵。因此,梵就是一切”(同上书,I.4.一10);“他(梵)渴望自己变成众多的化身。他先修苦行,然后创造这个世界的一切(《鹧鸪氏奥义》正6.1);(三)我,“我由自身,一分为二:阳性生物和阴性生物,二*合,成为世界最初的夫妻,从他俩的交合中产生世界一切生物,犹如公牛与母牛……”(同上书,I.4.2-5);“太初之际,此界为无,从无生有,使之为我。因此称曰:美之创作”(同上书,正7)。这几则奥义反映执先有神灵(精神)后有世界(物质)的奥义书哲学家的观点。
4.随着文明的启蒙及向前迈进,从原始的多神宗教崇拜,逐渐进入了形而上的哲学思想,这时候是以<奥义书>来作为时代的代表。<奥义书>「强调宇宙万物运行的根柢,乃是清净的"梵"。它作为一个最高的原理或法则来统御宇宙万物的运行,"梵"(Brahman)成为<奥义书>中最重要的观念,它是一种形上原理,印度人认为宇宙万物的变化、四时的运行、昼夜的交替,都有一定的次序,而"梵"就是这些运作背后的总原则,但它并不是一个具有位格的神。
相关的好名字还没有找到。不太好起。
参考资料:http://hi.baidu.com/%B7%C4%B0%C9
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时间:2022-05-21 14:38
字义不说了,叫梵音好听
热心网友
时间:2022-05-21 16:13
梵芃
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时间:2022-05-21 18:04
叫梵馨如何?
梵的注解,及相关的好的名字
又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事)(5)佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵 [Buddhist]。如:梵言(佛经);梵境(佛的境界);梵楼(佛教的楼阁);梵磬(佛寺之磬);梵学(佛学)(6)梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与...
梵经作用
其中,主要的注解著作包括商羯罗的《有身疏》,它阐述了吠檀多的“无差别不二论”;罗摩奴阇的《吉祥疏》,阐述了“差别不二论”;以及摩陀婆的《梵经疏》,阐述了“二元论”。这些注解为理解《梵经》提供了多元视角,各派别在解读和宣讲中相互争鸣,丰富了哲学的讨论。作为一部重要的教科书,《梵经...
夜柔吠陀的“梵”的概念
雅利安人进入印度七、八百年之后,也就是在公元前一千年左右,出现了对三部《吠陀本集》注解的著作叫《梵书》(Brahmana),这是一部论文集,其中最著名的是一部解释《夜柔吠陀》的 《梵书》叫《百道梵书》 (Satapatha)。在《梵书》中第一次明确地提出了“梵”(Brahman中性)的概念,梵是至高无...
梵书简介
,不尽相同。在注释当中,《梵书》大量使用了字源学的解释方式,或以其他更多的神话故事来加以支持。在吠陀与《梵书》时期,最重要的三位神祇为与祭祀密切相关的火神阿耆尼(Agni)、战神因陀罗(Indra)、以及酒神苏摩(Soma),之后其地位才被湿婆(Śiva)、毗湿奴(Viṣṇu)、...
道教的“梵既”(无/```)是什么意思
即“梵气(气的繁体)”。一般指宇宙混沌之初,玉皇大帝所居住的地方(弥罗之境)。
往生净土神咒的注音及发音注解是什么?
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谁有宝箧印陀罗尼经经的白话注解啊
此时婆罗门以恭敬的心,执持上妙香花,与诸眷属及天龙八部、释梵四大天王,先行开道,奉引如来。 这时,世尊走了不远,中途行至一座园林,园名叫作“丰财”。在这园中,有一座古老朽坏的塔,已经摧坏崩倒,而且荆棘掩没了园庭,蔓草遮封了门户,塔身也为瓦砾堆埋隐没,好像是一个土堆。 此时,世尊径直前往塔的所在,...
说一切有部之禅定论研究:以梵文《俱舍论》及其梵汉注释为基础作者介绍...
以下是关于"说一切有部之禅定论研究:以梵文《俱舍论》及其梵汉注释为基础"的作者介绍:惟善,这位学者来自中国的江西于都,出生于1967年。他在学术领域有着深厚的积累,尤其是在斯里兰卡凯拉尼亚大学巴利语和佛教研究生院完成了他的研究生学习,获得了哲学博士学位。他的专业领域主要包括印度佛教哲学、南传...
梵家和释家的区别以及梵多摩叶和释迦牟尼的关系
故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别 梵 fàn ⒈梵文"梵摩"的简称,意义是清静,寂静。 ⒉与佛教有关的:~宫。~刹。中国佛教用作迦牟尼的简称 [Sakyamuni]。是佛陀的姓氏;自东晋以后,佛教出家人自称释子,对外人而言称释氏。如:释厄(唐僧遭受的魔难)...