在中国，人们为什么会怕领导？6

发布网友发布时间：2024-03-09 09:46

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热心网友时间：2024-03-31 12:37

领导，在中国人眼里，是权力的代名词，一提到领导要大驾光临，肯定会有一阵子忙乱了，因为有谁不是对领导诚惶诚恐、敬畏三分的呢？

现今的中国人只有两种人不怕领导：一是三岁以下的幼童，因为他们还根本就不知道什么叫领导。四岁了，进了幼儿园，就开始慢慢怕起老师、校长来，怕领导也就从此开始了。另一种是植物人，因为他不知道怕，你要杀了他，他也不怕。

有人说，乞丐和流浪者不怕领导，那是假的。古时的乞丐都有一定的组织，叫丐帮什么的，丐帮中等级森严是出了名的，如果哪个乞丐胆敢不听领导的话，不孝敬领导，那他必死于乱棍之下无疑。如今的乞丐和流浪者，也怕某位领导一时来了兴致，一声令下，将他们赶得东奔西窜，或是被送进收容所，失去往日的自由不说，遇到领导得不好的收容所，说不定隔三差五在里面还得受点苦头。总之，只要有领导在的地方，中国人没有不怕领导的。

中国人怕领导，表现多端，不一而足。一曰非但不敢和领导接近，更有甚者见了领导还要绕着走，有时猝不及防，与领导狭路相逢，也是硬着头皮打招呼。二曰见了领导点头哈腰，满脸堆笑，唯唯诺诺，敬若神明，看似敬，实则怕。三曰做事小心谨慎，战战兢兢，生怕弄出什么差错，捅出什么漏子，让领导抓住把柄，猛穿小鞋，狠狠挨?w，到头来撞得个鼻青脸肿，吃不了兜着走。这真有点伴“君”如伴虎的味道，不过这个“君”应该理解为“您”，这个“您”呢，当然就是对想说爱您不容易的领导的尊称了。四曰想方设法套近乎，千方百计献谄媚，一门心思攀高枝。这种人对领导是既爱且恨又怕，当他夹着尾巴做人的时候是如此，一旦得志，便猖狂起来，猖狂之际，得意之余，他在心里最常说的两句话便是“想不到，我也有今天呢！”和“想不到，你也有今天啊？”物极必反，这是怕领导怕到了极致所导致的必然结果。如此恶性循环，怕领导就未有已时，不知要有多少人在这一怪圈中苦苦挣扎！

为什么中国人这么怕领导呢？大的方面说，源于中国历代相袭的陈腐制度及在这种制度下形成的民族文化心理；小的方面说，源于某些领导干部的官僚作风及在这种作风的淫威下渐次形成的小百姓的奴性与媚骨。

鲁迅先生总结中国的历史，说中国人不外乎两个时代，一是“想做奴隶而不得的时代”，一是“暂时做稳了奴隶的时代”。他还说过，“我觉得*以前，我是做奴隶；*以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了”。想想这些经典而又精辟的话，中国人怕领导，那是很自然的了。

怕老婆的人都把自己的老婆称之为“领导”，可见，中国人怕领导真是怕到家了。不过，这种怕领导倒是蛮可爱的，那不是怕，而是爱，只是不要过了头，否则，男人在外要受领导的气，在家要受妻子的气，那还怎么活啊？

面对和蔼可亲，关心群众的领导，本来就不可怕；面对高高在上，道貌岸然的领导，根本就不用怕！堂堂正正、做人不搀假的中国人，站直了，别趴下，因为，站直了，才是个“人”啊！

草民应该同情领导。草民怕领导，领导更怕领导的领导，“官大一级压死人”。从西学角度来看，草民也大可不必怕领导，草民们不就是人民吗？在西学*学中人民总是正确的，这也是西方民主假设的前提，不然川普如何选胜、英国如何脱欧？

深入一层次，怕领导在哲学上叫伦理单向化，在心理学叫西化之后性格矛盾的体现。现实社会人人生而不等、长而不齐，自然前提不等社会才生礼仪，中西普是。众所周知，职场、社交传统礼仪的生成基于伦理这个原则。君君臣臣父父子子，孔子用最简单的一句话论述了一个有条不紊的社会要求个体和单元各司其职，有机地调整好与周围其他个体和单元之间的关系，即伦理。必须指出，儒家的伦理原教旨双向互动，而非单向*。什么叫伦理单向化和双向化？论语的此段论述说的很清楚，

定公问曰：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

可见，要复兴传统文化首先读懂论语，不可把董仲舒大师的伦理创新三纲五常归功到了孔夫子的头上。科学的聪明在于创新，哲学的智慧在于保守。

如果现实真的人人平等，那要礼仪做甚？在头条摆弄人人生而不等的事实一年，要彻底消除国人人人生而平等的幻觉还需一百年。梦想、理想无可非议，但不可同日而语超自然的假设。超自然的假设是造就个体、单位、阶层、党派、扩张型宗教之间社会冲突的主因。如果平等，随之而来的自然而然就是个体权利、全争，质问权威、挑战*，除了丛林规则、弱肉强食，人类社会还有什么别的发展前途？