尼采,为什么会成为哲学家?他凭什么要藐视甚至侮辱女性?他是不是因为...

发布网友 发布时间：2024-03-26 23:08

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热心网友 时间：2024-04-04 08:24

成为哲学家是兴趣使然。尼采本来主修的是希腊语，二十几岁就当上了希腊语的教授，不能说不是个天才。然而由于《悲剧的诞生》一书尼采在希腊语领域声名狼藉，却也因此转而从事哲学研究。
尼采缺爱没错，没父亲，但这倒不是他侮辱女性的原因。事实上，尼采本人在女人和爱情身上吃尽了苦头：与妹妹之间的不伦之情（妹控）、追求自己的学生失败、嫖妓感染梅毒最后伤及神经等等。尼采的名言：“你要到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子。”但从这句话中，我们能明显看到尼采本人的内向和他在爱情上屡次受伤后对女人的恐惧。从心理上讲，人对于自己极度恐惧的东西往往怀有一种敌视，并出于潜意识的自我保护而有某种“先下手为强”的倾向。这样一来，尼采对于女性的诋毁也就不足为怪了，而楼主也大可不必在意。

热心网友 时间：2024-04-04 08:21

我来回答我想先引用这位伟大的哲学前辈的原话作个必要的咕哝——“哪种人在读我的著作中会产生坏的感觉呢？——那些根本不理解我的著作的人！（诸如受过教养的下流痞和大城市的蠢妇人，或者教士，或者德国小鬼，或者所有喝啤酒和散发出政治气味的人。）例如就有一些文学家，他们用精神作肮脏的交易，愿意靠他们的意见为”生“，——因为他们已经发现，在一个意见（至少某些意见中）有某种东西是值钱的，——针对他们，从我的著作中吹来一种冰冷的蔑视的持久气息。同样的，我也难令文学女人们开心，正如他们所习惯的那样，用的是病态的性具和手指上的墨水渍，也许是我把女人看得太高了，以至于必须把她们下降到墨鱼的层次。所有这些对手都不曾在我眼里，但另有一个对手其痛苦也使我自己悲痛——那就是那些正在从这些乌合之众中艰难提升自己的人们，具有道德渴望，斗争张力的人们，热烈的要求高贵的人们。在他们看来，情形一定是从我的著作中看到一只嘲讽的眼睛，后者摆脱不了他们细小的英雄气概，不断的呈现在这只眼睛前的是他们整个的轻微的困苦——他们的疲乏——所有厌烦者的空虚所必备的东西——他们蚂蚁般的攀登和栽跟头。”

//问题的回答：“为什么会成为哲学家？”，我想这个不是“为什么要开粥店不开面馆”的同一的问题，天赋和兴趣那种东西就像害病，不请自来的。//“凭什么藐视甚至侮辱女性？”凭他遇到的女人就没被他看上眼过，凭元首撑腰不服的拖去枪毙（呵呵，开玩笑），其实我自己从他《权利意志》的感受是，那个不叫“侮辱”，“藐视”倒可以算，女人在他那是像猫那种宠物（当然谁能保证他就不觉得是废物……）也从《查拉图斯特拉如是说》里流露出的，他很粗旷的给人的定性是：只有两种人，男人——战士，女人——供战士快乐的（也可以是玩乐的……）。因为“战争比和平做过更伟大的事情，人们只有有了弓和箭之后才能坐下来谈。”//至于“是不是小时候缺爱，所以长大就要多作怪。”的问题，我模仿他的语气回答你：“ 爱，真的很重要。但是我的兄弟，问题正是，”爱“——是什么？！”
这个问题我懵懂的在黑格尔的〈法哲学〉里归纳人类精神种类的时候有些体悟，但没想好，可事实就是，哲学的专业技能的确有某些对人的思维而言，开挂般的BUG存在，而以黑格尔为代表的正统学院派显然就是这种企图左右人们精神，试图悄悄令人们按已编程的指令行事的“黑客”。为了对抗这股空前的势力，尼采有几个标志性的技能，其一就是前面说的“权利意志”，“权利意志”克黑格尔式巫术般的“切割磁感应线发电”的强迫症级仪式性一般意志，而且还能把他最后的大绝招跟自己复合，尼采的伟大于我而言，他更新了黑格尔”天堂级“的神圣天火并将之照向大地，黑格尔——尼采，“大地级”的“止运双观”，逆天的“入世间定”的尝试，爱情那种东西于他是不是一种污染不敢说，但值得提出来留着作个问题。

热心网友 时间：2024-04-04 08:22

尼采在世时，他就曾因自己的哲学不被世人所理解而无比遗憾。他曾经不无自负的说：“到了2003年世人才能理解我的学说的魅力和震撼力。他曾经被纳粹视作军国主义的精神领袖，也曾经被西方尊奉为“后现代主义哲学之父”。在自由主义者眼中，他是“个人至上的楷模”；在传统捍卫者眼里，他是“偶像和传统的否定者”；虔诚的宗教人士更是视他为“危险的离经叛道者”，惟恐避之不及。