发布网友 发布时间:2024-03-30 01:45
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热心网友 时间:2024-03-30 05:52
谶纬之学读法是chèn wěi zhī xué。
谶纬神学与今文经学尤其是齐地方士化儒生关系很深。谶纬神化刘姓皇权,奉孔子为宗教主,将儒学发展为儒教,具有完整的宗教神学体系,而成为东汉官方意识形态。
光武帝刘秀进一步使儒教国教化,对东汉郊庙祭祀体系(本文称为国家祭祀)包括封禅、明堂、南北郊、社稷等的建立具有直接影响,封建时代的国家祭祀因此制度化和体系化,郊祀祭天成为证明帝王即位之合法性、正统性和神圣性必须举行的仪式。谶纬神学对东汉及以后国家祭祀的确立意义重大。
谶纬之学社会影响:
谶纬之学对东汉*、社会生活与思想学术均产生过十分重大的影响,在东汉末年渐衰。由于谶纬本就是人为制作的,可以被一些人利用来散布改朝换代的*预言,统治者逐渐认识到其中的危险,刘宋以后屡加禁止。隋炀帝正式禁毁之后,谶纬之书大量散失。
谶纬充斥着浓重的神学色彩,东汉时期经学与谶纬之学不分彼此,但是谶纬多是*家用来掌权的工具,宋朝时很快就从经学中被剥离了出去,以宋明道德神学代替。但谶纬中并非全是荒诞的东西,其中还含有许多天文、历数、地理等方面的古代自然科学知识。