请问:佛教讲的世间十大福田是什么?
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发布时间：2022-05-05 19:46
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时间：2022-06-28 00:16
八大福田
佛、圣人、僧三种为敬田；和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田；救济病人为病田，又称悲田。此八种，皆堪种福，故称为‘田’。若人能尽力从事此八种，亦犹农人之力田，则获秋成之利。
(一)佛田，佛，梵语buddha。音译佛陀，意译为觉。谓觉道俱圆，位登极果，世出世间最胜无比。若人能恭敬供养，即能获一切福，亦能灭一切罪，故称佛田。
(二)圣人田，谓菩萨、缘觉、声闻等出离三界，证悟圣道，具足无量功德智慧。若人能恭敬供养，即获胜福，故称圣人田。
(三)僧田，僧，梵语samgha。音译僧伽，意译为和合众。谓处众和尚，敬顺无诤，是佛弟子。若人能恭敬供养，即获福利，故称僧田。
(四)和尚田，和尚（梵upadhya ），即教授师。谓出家者，因师教诲之力，生长法身，其恩实重。若人能恭敬供养，即获福利，故称和尚田。
(五)阿阇梨田，阿阇梨，梵语acarya。意译为正行、轨范师。以能纠正弟子之行，即教授得戒等师，因依此戒，得生禅定智慧，其恩实重。若人能供养恭敬，即获福利，故称阿阇梨田。
(六)父田，父为资形之始，有生成之德，自孩提以至成长，教诫育养，其恩罔极。为人子固当竭力奉养，岂有求福之念？设若心之至、孝之纯，则亦自然获福，故称父田。
(七)母田，谓母始自怀孕分娩，以至乳哺鞠育，护持长养，愍念劬劳，其恩罔极。为人子固当竭力奉养，岂有求福之念？设若心之至、孝之纯，则亦自然获福，故称母田。
(八)病田，谓见人有病，即当念其苦楚，用心救疗，给予汤药，则能获福，故称病田。
《梵网经》卷下说：“若佛子见一切疾病人，供养如佛无异。八福田中看病福田第一福田。
又：
《菩萨戒本疏》卷五所举八种福田略有区别：
（一）旷路义井，于旷远道路，穿凿义井，以济往来渴乏之人，是为福田。
（二）建造桥梁，用济往来之人，以免病涉之苦，是为福田。
（三）平治险隘，以免往来颠坠之患，是为福田。
（四）孝养父母，顺适亲意，以报劬劳之恩，是为福田。
（五）恭敬三宝，是为福田。
（六）给事病人，谓病患之人，众苦集身，实可悲悯。当给施汤药及所须之物，使其四大调和，身得安乐，是为福田。
（七）救济贫穷，谓贫穷之人，所须缺乏，饥馁*切，无所哀告，当起慈悯之心，随其所需，皆周给之，是为福田。
（八）设无遮会，无遮，即周遍之义。谓修设普度大会，使一切沉魂滞魄，悉仗三宝慈力，皆得脱离苦趣，而获超升善道，是为福田。
