发布网友 发布时间:2022-05-05 19:03
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热心网友 时间:2022-06-27 23:02
惟信禅师提出了一个开放性的问题,但他没有给出答案。后人把这段话加以延伸,形容人生的三个阶段,三种境界:
少年时看山是山,看水是水;中年时看山不是山,看水亦非水;老年看山还是山,看水还是水。
——少年人未入世,心地纯净,也没有任何身心上的负担,当然看山是山,看水是水;中年人肩负养家重担,上有老,下有小,人情冷暖,世态炎凉,心事重重,无可诉说,虽然是在看山,在看水,但他的心事却完全不在山水上,而在自己的世情之累上,所以说看山不是山,看水不是水;到了老年,人生的义务基本已经完成,到了颐养天年的时候,心地轻松,一无所虑,当然又变成看山是山,看水是水了。也只有这时候,他才能够真正欣赏山水之美,这是跟小时候不同的地方。
把这个现象归纳一下,就是哲学上讲的否定之否定的规律:事物的发展不是直线进行的,而是要经历一个曲折的过程。
学唱歌、学写作、练书法,最容易体验到这个过程。拿唱歌而言,没学唱歌之前,想怎么唱就怎么唱,非常自然。学唱歌以后,要练习各种规范的基本功、唱法之类,然后就觉得自己怎么唱都不对,好像变得都不会唱歌了。突破了这个阶段以后,唱歌又重新变得自然,想怎么唱就怎么唱,但跟最初的自然,又具有本质的区别。
第二个阶段是最难的,是所谓黎明前的黑暗。不经历这个黑暗,就不能见到真正的光明。马云说:“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但是大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳。”讲的就是这个道理。
所以,是不是每个人到了老年,都能够看山是山,看水是水呢?答案是令人怀疑的。
热心网友 时间:2022-06-27 23:03
第一层境界,看山是山,用直觉思维看世界,认为现象就是真实的,规则是不能打破的。热心网友 时间:2022-06-27 23:03
我的理解是:“看山是山”,人一开始是很纯洁干净的,对于万物有着好奇之心,不知道的东西,看到什么就觉得它就应该是什么;“看山不是山”,经过时间的磨练,会更多角度的看问题、看万物,有时候所看到的不一定为事实;“看山还是山”,当你历尽千帆归来,依旧是那个少年,你开始学会放下,也能平衡得与失,开始想要找寻本真的自我,这时候,你突然想要一切如以前一样就好了......热心网友 时间:2022-06-27 23:04
看山是山是我们对事物有了最初的了解认识,还未能够真正透过事物看本质;看山不是山是我们在自己的人生路途中遇到了的事或人增加了我们对这些事物的认识,它们存在的意义似乎多种多样,身在其中的我们自是看山不是山了;而看山还是山是一种超脱的境界,在认识事物的不同面貌后,依旧能回归事物的本真,实为难能可贵。