“野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”是化用了哪两个典故?具体说明更好...

“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。《庄子·杂篇·寓言》载：杨朱去从老子学道，路 上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学...

野老与人争席罢下一句是：海鸥何事更相疑。诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现...

这一联诗连用了两个典故。1、第一个典故是“争席”，这是《庄子.寓言篇》里讲一个故事，说杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。2、第二个典故是“海鸥”，是《列子.黄帝篇》里的...

“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”出自唐代诗人王维的《积雨辋川庄作》。这句诗引用了两个典故：“野老争席”出自《庄子》，说的是杨朱去跟随老子学习，去的时候，老人都给他让座，学成归来，却没有人给他让座了。诗人用这个典故，是想要说明自己已经不再和世人格格不入了，而是与百姓，与平民融...

野老与人争席罢海鸥何事更相疑的典故分别来自《庄子·杂篇·寓言》和《列子·黄帝篇》。1、野老争席描述的是杨朱学习道术后，旅舍的主人曾热情地接待他并请他坐下，但当他学成归来的旅途中，旅客们却不再让他坐下，反而与他争夺座位。这反映了杨朱已经达到了与世俗完全融为一体的境界，即他与人们...

是《庄子·杂篇·寓言》中关于杨朱的典故。原文：其往也，舍者迎将，其家公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣。白话译文：阳子居刚来旅店的时候，店里的客人都得迎来送往，那个旅舍的男主人亲自为他安排坐席，女主人亲手拿着毛巾梳子侍候他盥洗，旅客们见了他都得让...

意思是：海鸥为何还要猜疑？出自唐代诗人王维的《积雨辋川庄作》。《积雨辋川庄作》积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。白话译文：空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。漠漠水田，飞起几...

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。【注释】积雨：久雨。辋（wǎng）川庄：即王维在辋川的宅第，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。空林：疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“义公...

王维《积雨辋川庄作》:“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑?”“野老”是作者自指，“争席”是用典:《庄子杂篇寓言》里记载，杨朱去见老子前，旅舍主人欢迎他，铺席请他坐下，其他客人给他让坐。他从老子处学了道理返回时，旅客们就不再给他让坐，而是与他争席了。“争席”表示与人没有隔膜。...

一天,父亲要他把海鸥捉回家来,他又到海滨时,海鸥便飞得远远的,心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系.这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,抒写诗人澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果.“野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”野老是诗人自谓.诗人快慰地宣称...