佛说人得善终的原因?

大概来说，佛经中对短寿的原因，一般都是认为是因为杀生多的原因。

12. 老死：是生命的终结，也是十二因缘的终点，但同时也是新的轮回的开始。根据《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，无明是一切烦恼的根源，而短寿的原因，佛教通常认为是杀生多的果报。在佛教看来，杀生会积累恶业，导致生命力的减弱和寿命的短促。因此，佛教提倡慈悲为怀，远离杀生，以促进生命的健康和...

1. 在临终时，若有人佩戴大随求咒，即使他们犯了重罪，也能得到善终。2. 《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》中记载，有一个信心不足的比丘，因偷盗僧物而犯戒，后来得病受苦。一位优婆塞婆罗门为了慈悲，将大随求咒系在病比丘的颈下，结果比丘的病苦即时消除。3. 比丘死后，堕入阿鼻地狱。但因其...

句意就是说这种心胸狭隘的人做什么事都做不好,最终一事无成,没有好的结果。善终,一般是指佛家里说的,翻译过来就是结果的意思。 问题六:历史上不得善终的将相人杰都有哪些 吴起(前440年-前381年),中国战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物。前381年,楚悼王去世,楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。贵族...

你一定要问什么时候，我只能说就是“报”发生的时候，也就是说不管是一天后发生、一年后发生、十年后发生、这辈子不发生发生在他子孙身上……总之不管那种情况，这句话都没有毛病，你不能验证这句话的正确性，无奈之下很多人就说它是真理。这就是佛说出来的有哲理的话。

帮助的人:426万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 佛说的五戒就是福 如果不持佛说的五戒 你就失去得福的机会 如果佛要求你尊老爱幼,你不按要求做 你就失去得福的机会如果你见佛经不读 见法不修 见善不随力随缘做 见恶不断 你就失去得福的机会 如果你不归依佛法僧三宝 不礼佛相 不从事善良的...

因果报应是佛对事物认识的基本逻辑，救苦救难是佛对众生的恩泽 人不是佛，所以人需要佛的感悟或感化，报应完了人也不一定能自然走出来，因为人的生命是有限的。比如说一个罪犯，到临死时也不一定能明白自己的所作所为是错误的，他可能会认为这是人的生存法则。这就不是自己能走出来的。个人理解，...

3. 念佛人不见得都能脱离六道。千万不要把念佛法门想的太简单、太容易了。简单说来，念佛是难信之法，不是所有人都能达到信的标准。同时，出离心也要很坚固。否则临终时的违缘会造成很大影响的。4. 此外，念佛并不是只求自度，相反，是为了尽快成就，然后来度众生的，因为在净土一生成就，不会退转...

行善,会感得好的生存环境,生于富强文明之邦;作恶业,会招致不好的生存环境。《增一阿含经》卷四三佛说十恶而导致十种“外物衰耗”。《业报差别经》佛言: “若有众生于十恶业多修习故,感诸外物悉不具足。” 5、与他增上果。指一众生所作的业对他的亲属、他周围的人乃至社会所产生的影响,如常言“一人得道,...

人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。人生第七苦——怨恨会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在...