发布网友 发布时间:2022-05-05 20:51
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热心网友 时间:2022-06-28 02:09
此处似图非图,似字非字,但有种念法,横曰“仙子流芳”,竖曰“莺歌燕舞”,和国家发布的汉字规范有冲突,这也是道教的一种符箓形式。
该石刻前后皆有落款,右边两行全文曰:“泰山老母赐金笔,观音普渡化世。元始老子老君太公伯温先师传妙法”,起句首先点明了立此碑的缘由,是感于两位神仙的功德,一是道教的泰山老母,即碧霞元君给信徒赐金笔之事,何为赐金笔,不得而知,还望明人指津。二是佛教的观音菩萨普渡众生,可见中国民间信仰的功利性和交叉性,也反映出泰山信仰在民间的深厚性。所“传妙法”便是碑文中的横竖两个道符,此法来头甚大,是经元始天尊、道德天尊、太上老君、姜太公、刘伯温、自己的师傅等众多先师代代传承而来,综括了道教的发展历程和传承绪脉,有一以贯之之概。而道符中的“仙子流芳”,便是褒扬元君和菩萨的颂词,“莺歌燕舞”则是说明在*的熏陶下,社会众生一派升平的和谐气象,是道佛两教体乾润物的追求结果。
左边三行文字,分别为“丁卯年卯月卯日德慕贤余传福星..”,卯年卯月卯日,三卯聚齐,难得的吉日,和“谷旦”有异曲同工之妙,同时,疑为平时常用的“某年某月某日”,即为此语的口传讹写之笔误。最后两行点明了还愿立碑的的时间和人员,为“*二十一年夏月,潍县众弟子立”,*二十一年为1932年,潍县属今天的潍坊市,离泰山不远,香客众多,在泰山上留字不少。
是这块碑吗?