语文问题:水浒传
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发布时间:2022-05-05 21:24
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时间:2022-06-28 03:19
1.宋元话本比过去的文学作品,更广泛地反映社会生活,特别是城市中小商人、手工业者和下层妇女的生活。在内容上,大多讲述封建社会中种种罪恶和黑暗,指责昏官恶吏,赞扬了市井小吏。讲述男女爱情故事,表现女性坚决和勇敢的反抗封建礼教行动;有讲述和封建社会矛盾有直接关系的「公案」和「劫富济贫」的侠盗。话本在形式上,采用接近口语的语言。在艺术表现上,它描写人物、环境和对话,有了新的发展。在结构上,在正文前,以诗词或故事组成的「入话」作为开端、以韵文写景状物,加强渲染作用;以诗词做结,以增强劝诫之意。
宋元话本取得了上述内容和艺术上的新成就,造成了文学上的新局面,主要是经过当时的说书人长期说演、创作得来的。但这些口头的作品,在当时只为下层市民所乐于接受,其内容和艺术成就并未为士大夫所普遍接受。
直到明代,宋元话本由於具有特有的艺术生命力,便渐渐为一部分思想较开明的士大夫所承认,他们吸收这些话本的种种艺术成果,
采用接近口语的白话创作了取材广泛,以章回体为体裁的小说,终于取得了极大的成就。可见,宋元话本的重大影响,至少是明代小说兴起的重要原因之一。
2.汪应辰《文定集·显谟阁学士王公墓志铭》谓:“河北剧贼宋江者,肆行莫之御。”张守《毗陵集·秘阁修撰蒋圆墓志铭》谓:“宋江啸聚亡命,剽掠山东一路,州县大振,吏多避匿。”《宋史·徽宗纪》上记载宣和三年(1122年),“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东(今山东),江北,入楚海州界,命知州张叔夜招降之”。《东都事略》中也提到当时的亳州知州候蒙曾向皇帝上书建议:“宋江寇京东,蒙上书,言宋江以三十六人横行齐魏,官军数万,无敢抗者,不若赦江,使讨方腊以自赎,或足以平东南之乱”。《宋史·张叔夜传》所叙最详:“宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者頕所向。贼径趋海濒,劫巨舟十余,载卤获。于是募死士得千人,设伏近城,而出轻兵踞海诱之战。先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟。贼闻之,皆无斗志。伏兵乘之,禽其副贼,江乃降。”
通过《宋史》的记载可知,宋江起义的时间在宣和元年到宣和三年。起义主要涉及的地域在太行山及山东及江苏北部一带,“横行河朔,转略十郡”。起义的首领是宋江。起义具有流寇性质,不一定有固定的根据地。起义的结局是严重受挫后投降。起义的规模虽然不太大,但战斗力特别强,“官军数万不敢撄其锋”。起义的影响不算小,起义的中心区域梁山泊,距东京汴梁仅百公里左右,严重威胁着京城的安全。起义所涉及的地区,在北宋是比较发达的。梁山泊在宣和年间是广济河中部的个湖泊,而广济河上游就是从北宋的都城汴梁城中流出,广济河又是京东重要的漕运通道,占据广济河中间的梁山泊,对于北宋朝廷的*、经济、军事威肋可想而知。宋江起义的故事在宋史上能够记上一笔,在民间广为流传,足以说明它的影响。
宋江接受招安以后,又干了些什么事情?关于这一问题史学界争论颇大,主要围绕宋江有没有去征方腊的问题展开。方腊起义是与宋江起义几乎同时发生的一次农民起义,从起义规模上讲要比宋江起义大得多,影响也大得多。关于宋江投降后被宋朝派去*方腊一事,史书中有明确记载,如李焘的《续资治通鉴长编》、杨仲良的《通鉴长编纪事本末》、《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》都明确记载宋江投降后随官兵前往*方腊起义,宋江从农民起义领袖变成了*农民起义的刽子手。但1939年出土了《宋故武功大夫、河东第二将折公(可存)墓志铭》,这就是史学界都知道的《折可存墓志铭》。墓志铭中明确记载宋江未去征方腊,折可存是在征方腊胜利后才逮住宋江的,所以有人认为方腊起义被童贯*后,他又一次起兵反宋。宣和四年(1122年),起义最终被折可存率兵*,宋江也遇害身死。同是史料,孰真孰假,史学界争论不休。但有两点是肯定的,宋江从发动起义到最后失败,只有一年多一点时间;起义失败不久,他便死去了。 另据海州民间传说,宋江并没有投降张叔夜,连宋江在内的梁山三十六条好汉被张叔夜杀害,埋在白虎山下,这便是众人传人传说的“好汉茔”。民间还流传着一首诗:白壁虎山阴、坟垒草木青。问是谁家墓,梁山好汉茔。但是据美籍学者马泰来发现的北宋末年人李若水的《忠愍集·捕盗偶成》诗,其中提到:“去年宋江起山东,白昼横戈犯城郭。杀人纷纷剪草如,九重闻之惨不乐。大书黄纸飞敕来,三十六人同拜爵。狞卒肥骖意气骄,士女骈观犹惊谔。今年杨江起河北,战阵规绳视前作。嗷嗷赤子阴又言,又愿官家早招却。我闻官职要与贤,辄啖此曹无乃错。招降况亦非上策,政诱潜凶嗣为虐。不如下诏省科徭,彼自归来守条约。小臣无路打高天,安得狂词裨庙略。”李若水的诗写于宋江投降后的第二年,当时方腊也已经被杀。从诗中可以看出宋江三十六人的确投降了张叔夜,而且都被封官拜爵,这在当时还是一件相当轰动的大事。
宋徽宗宣和元年(1119年)十二月,宋江聚集36个人,在京东东路所管辖的黄河以北地区起义,专打社会上的不平,杀富济贫,反抗北宋王朝的残酷统治,引起统治者的恐慌。起义发生不久,宋徽宗赵佶便诏令京东东路、京东西路提刑督捕之。但由于宋朝军队久不征战,缺乏训练,战斗力极差;又由于宋江“其才过人”,属下的36个人都是强悍猛勇之士,个个英雄,所以,这次征剿不仅没有消灭宋江起义军,反而使其威名远扬。在此后的一年多时间里,宋江等人没有像《水浒传》等文艺作品所描绘的那样,入据八百里水泊梁山替天行道,而是“横行齐魏”,马不停蹄,千里转战于山东、河北一带。宋江率众攻打河朔(泛指今黄河下游南北一带)、京东东路(治青州,今山东省益都),转战于青、齐(今山东省济南)至濮州(今山东省鄄城北)间,攻陷十余郡城池,惩治贪官,杀富济贫,声势日盛。在数万官军的围追堵截中,起义军攻城陷地,机动灵活地打击敌人,虽然人数不多,但却似一把钢刀,令统治者闻风色变,“官军莫敢撄其锋”,成为一支很有影响的农民起义队伍。
张叔夜到达海州后,起义军正准备攻城。宋江和起义军副将吴加亮等人,仔细分析了海州滨海的特点和城防情况,决定从海上突破,于是直取海滨,俘获了大型船只10余艘。然而这一切,都被张叔夜所派的侦探窥视到了。张叔夜连忙招募敢死队1千余人,在近城设伏;然后,再派出小股士卒赶往海滨诱战,同时将精兵埋伏在海边。双方开战后,伏兵蜂拥而上,举火烧毁了宋江的船只。宋江虽然率部勇猛拼杀,给敌人以重创,但见船只着火、退路已断,也不免有些慌乱。这时,张叔夜又乘势发动全面进攻,俘虏了吴加亮。宋江在重兵包围之下,痛感大势已去,不得已率部接受招降。
宋江死后,影响逐渐扩大。随着宋人话本、特别是《水浒传》的广泛流传,南宋之后,宋江和梁山好汉赢得了人们的尊敬与喜爱,一些文学作品里的描述,被作为史实来传颂,至今,梁山周围还有不少这样流传下来的古迹,如,主峰上的“宋江寨”、“英雄井”、“黑风口”等,山下的“宋江马道”、“晒粮场”,郓城东南的“黄泥岗”等等。
3.梁山风景区位于山东省西南部梁山县境内,又名“水泊梁山”,因古典文学名著《水浒传》而名闻遐迩,是国内唯一的以农民起义历史遗址为游览主题的省级风景名胜区。区内古迹遍布,自然风光绚丽多彩。南部梁山景区,包括梁山,凤凰山及相邻与之有关的景点,以山为主。北部水泊景区,以梁山泊东平湖为主体, 包括腊山,昆山等,东平湖景区是古梁山泊之泊中湖,京杭大运河穿湖而过,景色优美,人称"小洞庭"。湖产资源丰富,湖面荷花菱花竞放,蔚为壮观。梁山民风淳朴,武术表演、斗鸡、斗羊别具特色。
北宋末年,宋江等108名英雄好汉凭借水泊天险,替天行道,杀富济贫,除暴安良,声震天下。 虽经八百多年历史沧桑,英雄好汉的踪迹仍历历在目。现在,游客在梁山可欣赏到众多书画名家留在梁山上的石刻题词。
石刻题词最为集中的地方,莫过于108级登山阶旁的摩崖的石刻了。最显眼处有舒同题写的“水泊梁山”4个字,每字2米多高。紧接着有范曾写的“撞破天罗归水浒,掀开地网上梁山”。费新我先生题写有“草莽名山”4个字。其中,“山”字用3个“人”字叠加,表示梁山众好汉,下边用四点水代表水泊,这种变形构思实在巧妙。寓意着众好汉聚义水泊梁山。我国佛教协会原会长、中国书法家协会副*赵朴初先生题写的一首诗是称赞浪子燕青的:“废书而长叹,燕青是可儿,名虽蒙浪
子,不犯李师师”。中国书法家协会副*王学仲题写有“满川水泊梁山青,落草投荒聚义厅,剑光刀影呼啸处,英雄自古藐朝廷”。刘炳森先生的“怀古”二字,古朴庄重,笔力苍健,雄浑有力。
梁山的古代石刻大多集中在莲台寺莲台石佛后的石壁上,以诗歌为主。如“东登翠岭暮春天,莺舌如簧隔柳烟,梵宇清虚幽玩处,奇花千树绕金田”,为宋代李周逊所作。附近尚有莲台寺、法兴寺重修碑记,分别刻于明嘉靖、清乾隆年间。
另有散落于各处的匾额、楹联,亦多出自名家之手。“黑风口”3字是沙孟海先生晚年的得意之作。“断金亭”匾额为范曾书写。忠义堂的匾额、楹联均依据百回本《水浒传》描写而设。“忠义堂”3个鎏金大字为刘海粟大师所作,当时大师已90余岁高龄,故落款为“百岁开一”。门两旁有两块朱红木牌,上书“常怀贞烈常忠义,不爱资财不扰民”,出自原*美院院长、著名书画家张仃之手。水浒寨大门上方的匾额,上书“水浒寨”3个大字,两旁楹联取自《水浒传》第一回结语:“宛子城中藏虎豹,蓼儿洼内聚蛟龙”,均出自中国雕塑大师刘开渠之手。
北宋四京
宋朝建立初,沿五代旧制,以开封府(今河南开封)为东京,盖有意以河南府(今河南洛阳)为西京,其后未果。
宋真宗景德三年(1006)二月,以赵匡胤曾任后周归德军节度使所领之宋州(今河南商丘)为帝业肇基之地,升为应天府;后至大中祥符七年(1014)正月,建应天府为南京。这种两京并立的局面,直至宋仁宗庆历二年。
宋仁宗庆历二年(1042年)吕夷简以宋真宗咸平三年(1000年)驻跸大名府(今河北大名东北)亲征契丹,奏请大名府为北京。后以河南府(今河南洛阳)为西京。
东京为首都、京畿路路治,是全国*、经济和文化中心;南京是京东路路治和宗庙社稷所在地、也是重要的经济文化中心;西京为京西北路路治;北京是河北东路路治。