发布网友 发布时间:2022-04-24 04:54
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箕踞 [ jī jù ]
详细释义:
一种轻慢、不拘礼节的坐的姿态。即随意张开两腿坐着,形似簸箕。
《庄子·至乐》:“ 庄子 妻死, 惠子 吊之, 庄子 则方箕踞鼓盆而歌。” 成玄英 疏:“箕踞者,垂两脚如簸箕形也。”《史记·张耳陈馀列传》:“ 高祖 箕踞骂。” 司马贞 索隐引 崔浩 曰:“屈膝坐,其形如箕。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》:“一老妪自外至,手持钱箧,据胡床箕踞而坐,傍若无人。” 清 曹寅 《夜坐限萤字》:“吾人常不袜,箕踞已忘形。” 王统照 《沉船》:“那好说笑的 顾宝 ,却在草棚下面箕踞坐着吸那‘大富国’的纸烟。”
较“蹲踞”更不敬为箕踞
《礼记·曲礼上》谓:“坐毋箕……”(箕,舒展两足,状如箕舌也。)即尻着地或着席,两脚伸前叉开而坐,形似簸箕。它与“蹲踞”之差,只在两脚,一为耸膝,一为伸脚。
《史记》卷九十七《陆贾列传》云:“陆生至,尉他瞪魋结箕倨见陆生,陆生因进说他曰:尉他乃蹶然起坐,谢陆生曰:‘居蛮夷中久,殊失礼义。’”
《汉书》“箕倨”作“箕踞”,系指不敬之坐。故尉他起坐后,自认为失礼。
《史记》卷一百二十四《游侠列传·郭解传》云:“解出入,人皆避之,有一人独箕踞视之,解遣人间其姓名,客欲杀之。”蹲踞,孔子只欲“以杖叩其胫”;箕踞,则郭解之客“欲杀之”,此不敬之差,一目了然。然两脚之伸,间呈异状,有时少伸,亦可称箕踞。
晋 皇甫谧《高士传·严光》述侯霸承光武命,遣吏奉书于光,有“光不起,于床上,箕踞抱膝,发书读讫”云云。虽为抱膝,然不名蹲踞,仍为箕踞,可知箕踞伸脚,亦有直伸少伸之别。
关于箕踞的造句:
攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。
这伙强盗箕踞在太行山上已经很久了
相逢箕踞,相逢箕踞,拍掌浩歌,浩浩歌。
蹲踞、箕踞,或安坐、恭坐、肃坐、卑坐,或席地而坐、正襟危坐、双手垂坐等,古人“坐”的姿势可谓数不胜数。
盘腿的坐姿有点类似于箕踞,在当时是一种很不礼貌的行为。
那是一尊长着两翅,宽吻暴牙,龙面狮身的神兽像,箕踞作势,顾盼生威。
而如果是换成了卫绾抑或是为情公孙贺那些人,早就是箕踞坐着就召见了。
科头箕踞长松下,白眼看他世上人。
他这招虽有点象我的招式,但坐姿却像当年的荆轲箕踞骂秦王,双脚张开,两膝微曲。
沈鍊心中憎恶严氏父子,更恨严世藩纵酒虐客强灌别人,每每箕踞坐骂,小严惟独惮惧他,从不敢对他强灌于酒。
汉使陆贾来到南海,赵佗接见他时倨傲无礼,衣冠不整,头盘南粤族的发髻,未束腰带,箕踞而坐,傲慢地接见大汉使者。
陈司空侯安都,自以有安社稷之功,骄矜日甚,每侍宴酒酣,辄箕踞而坐。
然而无论是穿行于街巷的闲坐于垄上的,还是奔走于阡陌之上的,甚至就连箕踞于宫苑中华丽宝座上的那张面孔,都让人读不出丝毫痛苦的意味。
原来这木屋外面看来破烂不堪,但里面却装的富丽堂皇,布置得精美别致,只见一绣衣男子正箕踞在毛皮锦墩上,痛饮着琥珀色的美酒。