如何理解“无为才有为”?
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发布时间:2022-04-24 05:03
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热心网友
时间:2023-07-03 03:34
道家思维以顺应规律为主,突出的是人在宇宙中与自然的和谐关系,其特点是静,其工作是疏导,是非常客观地思索着人的渺小和宇宙之道的博大,所以老子讲要复归于婴孩,返朴,无为,庄子讲要齐物、自然。这个道,所寻找的是如何认同客观世界,如何把复杂变为朴素和太初,如何找到事物的本质,因此需要服从现实和把问题客观化,减少自身的疏忽。
“道”是产生宇宙万物的本体,从产生的过程看,是自然而然的,没有任何外在强加的力量,所以说“道”是“无为”;但从其产生万物的结果看,一切都由“道”所生,因此又可说“道”是“无不为”。所以,无为并不是什么都不做,道家不是单说“无为”而是说“无为而无不为”;不是什么都不做,什么都放弃,而是说按规律、按逻辑自然发展和变化,不去强求。
这个“无为才有为”,指的正是在适应和发现规律的前提下,完成自己所能够做的、应该做的事,是做而不强求结果,做而不追求目的。
热心网友
时间:2023-07-03 03:35
因为“道”绝不是“无”的同义词。不仅有“无”,而且有“有”“有无相生”。
“道”同时涵盖有与无,二者皆出于那不可形容,不可名状的“道”。了解了这一点也就了解了“道”的深奥性质。(我们不能说只有好人,或者只有坏人这个世界才成立,真实的世界二者有之)。
换言之,道容许了从“有”到“无”,或从“无”到“有”的创化。“道”无为才创化化无穷有为界。
热心网友
时间:2023-07-03 03:35
楼主是不是在探讨《富国策》?——
《富国策》是任凌云先生突破了世界经济学理论流派之争,以国民经济和谐共赢发展为宗旨,研究撰写的一部涵盖经济理论、经济*、*机构改革的经济学理论专著。该专著解决了世界经济学的理论难题——“市场还是*”的问题,确立了和谐共赢的国民经济发展的市场经济理论体系,提出了和谐共赢的经济*建议,构建了服务于市场经济的*机构体系,一个可以获得诺贝尔经济学奖的成就。
任凌云先生的《富国策》跳出了社会主义经济理论流派、凯恩斯主义经济理论流派、新自由主义经济理论流派的派系之争,突破了“市场还是*”“市场多些还是*多些”的争论,用“有为而无为,无为即有为”的哲学思想科学概括了国民经济发展中市场与*的关系。
……
“有为而无为,无为即有为”既是《富国策》经济思想的集中体现,也将是国家制定经济*的指导思想。
热心网友
时间:2023-07-03 03:36
“道”是最终极最纯粹的,道生一,一生二,二生三,三生万物!我们说有为是指什么?简单从字面讲有所作为!(不是我们说的作大事,)强调“作”,对事物影响。但是我们知道:道是本源 万物是枝末。我们越过于强调对事物的影响是不是舍本而求末呢?越有为之细致越与本元之相远。当以老子守元默处之。 正解
何谓“无为就是有为”?
"无为"是不妄为,不随意而为,不违道而为。相反,对于那种符合道的事情,则必须以有为为之。但所为之为,都应是出自事物之自然,无为之为发自自然,顺乎自然;是自然而为,而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序,而且有利于事物的自然发展和成长。故“无为就是有为”...
“无为而为”什么意思?
所谓“无为而有为”,应该是说大体上无为,而具体上有为。“无为”,简单地理解,可以认为是“没有作为”,自然,这个“没有作为”也是有玄机的。它是说在通悟大道后,知道“道”是什么一回事,于是,便学会“无为”,就是随天地轨迹而动,随心而行,不要太过于牵强自己的作为。常人理解“无为”,...
无为正是有为人_这句话是什么意思?请能人详细地解答
无为,是老子的思想。主要意思是,一个人只要处理好自身的事情就行了,不要过于关心别人的事情,这就是对社会做贡献了。当每个人都有这种无为思想,那么这个社会也就和谐了。
有为与无为的关系?
有为是指努力做事、积极进取,追求目标的过程;无为是指不强求、不争取,顺其自然,不逆流而上的状态。有为和无为并非对立面,而是相互补充、相互转化的过程。在适当的时候,我们需要有为,努力追求自己的目标;在另一些时候,我们需要无为,顺应自然规律,保持平静和谐。正确应用有为和无为的关系,可以帮...
什么叫无为就是有为?
无为"是不妄为,不随意而为,不违道而为。相反,对于那种符合道的事情,则必须以有为为之。但所为之为,都应是出自事物之自然,无为之为发自自然,顺乎自然;是自然而为,而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序,而且有利于事物的自然发展和成长,所以无为就是有为 ...
如何处理无为与有为的关系?
一、“无为”与“有为”之涵义 “无为”与“有为”之涵义,重点在于“为”字。《说文解字》曰:“为,母猴也”, 清代文字训诂学家段玉裁说:“凡有所变化者曰为”。所以“为”之本义即引起变化的行为。在老子那里,“为”更多地是一种过度扰乱事物本然的行为,即妄为。如此,“无为”即不妄为...
如何理解“无为才有为”?
。所以,无为并不是什么都不做,道家不是单说“无为”而是说“无为而无不为”;不是什么都不做,什么都放弃,而是说按规律、按逻辑自然发展和变化,不去强求。这个“无为才有为”,指的正是在适应和发现规律的前提下,完成自己所能够做的、应该做的事,是做而不强求结果,做而不追求目的。
试问怎么理解《老子》里“无为”和“有为”以及其中的关系?
“圣人处无为之事,行不言之教”,是紧承此章开头两句而来。因为“天下皆以美之为美”属于人的有意作为,这样就会违背自然法则办坏事,造成恶的结果,所以圣人要以无为的思想处理事情,“行不言之教”。“无为”,不是不作为,而是不违背自然法则,不任意作为。不言”,并不是啥都不讲,而是强调“...
试问怎么理解《老子》里“无为”和“有为”以及其中的关系?
两中方法都可以让你达成同样的目标,但后一种是比较轻松的方法,因为等待是不需要花费力气的。。。凡夫造种种业,就在生住异灭中,生死死生轮回不息,众生颠倒,生生死死,都是有为法。有为和无为在一定条件下互相依存、对立统一、无有高下。不可说一,无分别不妨分别;不可说二,分别不妨无分别。...
怎样看待有为与无为?
有为与无为,是老子思想中的一个重要命题。如何处理好二者的关系,老子的态度十分明确,那就是“无为而无不为”。这句话看起来似乎自相矛盾,其实它包含着丰富的哲理,能使人感到道家思想在为人处世方面客观冷静、顺其自然的远见卓识。所谓“有为”,一般来说,就是有所作为,这是人生的理想和目标。...