宝华山好玩吗?自驾游宝华山旅游指南
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发布时间:2023-06-16 17:20
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时间:2024-11-23 21:19
宝华山位于江苏省,这里气候宜人,空气环境保护完善。古寺已现,山路崎岖,山顶寒意略浓。你会在这样的环境中进行一次常规旅行,随着你思想的绽放,这里有一个宝华山自驾游的导游。
峰回路转。
汽车停在山脚下。浓浓的冬天雾气如纱,微微有些寒意。进山的路需要徒步。它不崎岖,也不坚硬。但是当你到达山顶的时候,你是非常快乐的。
走之前,我也不看好。惭愧的是,我很快被自己的假设弄得无地自容。我下车后,是一个草木茂盛的新世界。从山上吹来的风,带着这个季节不合时宜的清新,把我这样一个陌生人的悲伤像尘埃一样撒在我来的路上,获得了一种像出窍一样的短暂自由,一瞬间就熄灭了。
所有意想不到的美好,真的让人感动,让人舒服,呼吸着潮湿的空气,闭上眼睛,想等一会儿,不去想现在,也不去想来这里的意图。这是一种前所未有的平静状态。想想看,这种漫不经心的出发,没有目的,没有计划,一路看着山山水水,感受着某种生命的召唤。而这种稍纵即逝的美好,真的需要一个分享者。
那时候我一个人,耳边吹过的风仿佛岁月如歌。
之前对这座城市了解不多,更多的是《水淹金山》屏幕上流传的桥段。大学时去过一次,抱着好奇的心理,对传统的寺庙建筑粗略看了一下,但记忆稀疏。但是,穿越一个新老城区的坎坷街道给我留下了深刻的印象。
从那以后,我有四年没参与了。我现在是累了还是沉迷于其他的事情,似乎很可惜,一种弥补岁月的感觉油然而生。
与历史和佛教有着深厚渊源的原始版本华山,矗立在佛教历史悠久的龙昌寺、甘龙等著名寺庙中。可以说是尽人皆知,名正言顺,但令我无知的是,它更像是一个裹在空气中的绝色女子小兰,不远万里,只为一睹她的芳容,已让——感到无法形容。一路上行人很少,青翠的树木没有风化。每一条上山的路,在即将进入正题的时候,都会突然摇摆开去。如果你不常来,你会迷路的。还好偶尔有几个旅行者陪着,中间省了不少困难。
到处都是青山,脚下是一片开阔的平原。书上说,远观,但见长江为带,苏北平原烟树无边,栖霞、唐山、栖霞山相邻的枫叶已败。如果你早点去的话,你会看到那片深红色的枫林,那一定是一个美丽的东西。
千百年来,宝华山的名声更像是智慧的展示,一直不温不火。龙场寺虽然一直有各地信众供奉,香火不断,但据说在二战时,因为没有上山的路,才免于被杀。这种说法实在不可思议,但隐隐约约滋生出一丝快乐,也不像栖霞山因为特殊的人文环境而成为兵家众矢之的。几经变迁,死伤无数。战后自然要重建,但总给人一种历史玻璃粉碎的感觉。
隐藏在郁秀的古老寺庙建筑保持着原有的建筑特色,但其中许多是后来居上的,这与圆形和破旧的岩石台阶形成了鲜明的对比。说到建筑,龙昌寺的建筑和其他地方不一样。整体对称简洁,山门偏僻小巧,不及传统庙门的一半,缺少平日所见的恢弘感。这种明清四合院结构,没有雕梁画栋,也是青瓦青砖。它注重院落的分散布置和中轴线的辅助线,易于管理。这与的意思是一致的
与大雄宝殿的传统建筑相比,无梁宝殿以砖代木、无梁柱的设计理念是整个寺庙的亮点。我甚至觉得这和柯布西耶当时设计朗香堂的初衷是一致的,具有“洞察人性,洞察菩萨”的特点。没有宏大,却隐藏着悲悯。精致简约的气息,有着与其他后来者完全不同的时间感。远远望去,有剥落的墙壁,雾太大,看不清楚。在那个巨大的轮廓下,你会觉得大熊星座反而被依附了,甚至在想象中被支撑了。
背阴面有一些幽静清冷的古道,整齐精细的石阶相当精致。考虑到江南人的“小台阶”设计,路面的土石是分开的,铺成阶梯状,和我在北方看到的一些大跨度台阶不一样。想必后来设计的站点也应该是地道的南方人,可谓用心良苦。
如果想想那星月闪耀的夜晚,林风起舞,声声悠悠,只在月色中听到这醉人的声音,也是对精神的一大馈赠,让人不禁感受到“山静如古,日日如小年”的豁达心境。
在门前停了几秒钟,最后直过膝盖。
光,一根用星光点燃的蜡烛,倾洒了整个房间,来香的行人被光泽化为整个画面的一部分。那些在窗边顶礼膜拜的人祈祷后离开,在雕像下转动着他们的身影,像画框里流动的沙子。
以前有个朋友是个虔诚的信徒。记得有一次一起去外国寺庙烧香。每一尊佛像都会匍匐在地,缓慢而专注地移动,双手合十,跪拜三次,起身示意我前进。那时候我还看不懂他那个年纪读过的人,沉浸久了,还能保持一定的信任的信念。我在后面说不出话。烛光印在佛像慈悲的脸上,颤颤巍巍,震撼人心。这是一种怎样的力量:受苦的人看到慈悲,虚荣的人放下执念?
往西走进一座佛寺,光线暗,烟雾浓,会看到四根柱子和莲花座上的佛像。那是最传统最具象的观音像。当夕阳的低角度昏暗光线透过窗户照进来,她会在地上投下长长的影子,远远大于实体,直击观者的心灵。如果有奇迹的话。用轮廓和空灵来造神,给人更多的想象空间。
沿途驻足,曲径通幽,大道平坦。盘旋过顶的路,坡度很缓,但也很长。由于是旅游淡季,一个人走难免有些萧瑟的心情。记得上个月和朋友开车沿312国道行驶,听到了一些关于宝华山的奇闻异事,急于一一证实。但是,现实和想象的差距真的没有那么大。比如“山龟听经”这个景点,有点让人瞠目结舌,大部分游客应该都会问和我一样的问题:——我的龟在哪里?
奇迹,关于龙昌寺的各种奇迹,给我印象最深的是上个世纪寒山僧人千里迢迢来到这里定命运的事迹。在龙昌寺居住的几年时间里,他们遇到了常人看不到的东西,他们震惊了。后来,它们被记录在台北出版的一本书中。但不宜求证奇迹是否真实,比如当晚他本人是否产生幻觉,他接触了什么,有没有给予什么启示。
像所有灵修大师在成长过程中遇到的信仰危机一样,寒山僧人经历了一段“黑暗期”,*所宣扬的反神论一度让自己与信仰相悖,孤独而痛苦。和《灵异之夜》一样,那个时期持续了十年。而度过信仰黑暗期的方式,除了继续脚踏实地做好事,别无选择。“菩萨无处不在,他就在我们遇到的人中。传播给大众的快乐是真实的。”他后来也是这么说的。
除了自由的心,我什么都不相信。比如我在镇江遇到一个30岁的信徒,现在在我看来
人在见不到神的时候还坚持信仰,这难道不是“奇迹”吗?