存天理,灭人欲是谁的主张?
发布网友
发布时间:2023-06-15 00:47
我来回答
共2个回答
热心网友
时间:2024-07-30 13:20
孟子认为:“人之初性本善。” [11]荀子认为:“人之初性本恶。” [19]朱熹认为:“人生气禀,理有善恶。” [6]朱熹说的“存天理” 存的是孟子说人之初性本善的善,是人性中善的部分。朱熹说的“灭人欲”要灭的荀子说人之初性本恶的恶,是人性中恶的部分。
“存天理,灭人欲”属于心性*。“天理”是公,是大善,是人的仁爱之心。“人欲” 是私,是小恶,是人的自私之情。“存天理”就是存善,追寻天理,循道而行。“灭人欲”就是去恶,克己省身,修身养性。简单的说,“存天理”就是向善,“灭人欲” 就是去恶。通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人*的过度膨胀,追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好。
“存天理,灭人欲”是对谁说的?出处一是对皇上说的,出处二、出处三都是对学者士人说的。“存天理,灭人欲”不是对平民大众说的,不属于平民、世俗文化。朱熹说的“存天理,灭人欲”是针对上层统治阶级及立志成为杰出的知经识理的男人提出的,这些人都有条件有可能沉迷于自己的欲,而忘了天理……
儒家理学就是一门教导人做人的哲学,“存天理、灭人欲”就是希望学者能格物穷理,正心修身,可成为一个内外兼修,才德具备杰出的人。“存天理,灭人欲”就是修身养性,是劝导人做杰出的人高尚的人了不起的人伟大的人。“天生人而使有贪有欲。欲有情,情有节。圣人修节以止欲,故不过行其情也。” [16] “圣贤千言万语,只是教人明天理,灭人欲。” [16] “存天理、灭人欲”是儒家思想宋明理学做人哲学的经典总结,也是符合诸子百家学说放之四海不变的真理。
朱熹的“存天理,灭人欲”与儒家孔子说的“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” [20]孟子说的“可欲之谓善,有诸己之谓心,充实之谓美,充实而光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。” [21]及荀子说的“见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。” [22]还有法家的管子说的“行天道,出公理,则远者自亲;废天道,行私为,则子母相怨。” [23]及墨家的墨子说的“顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。” [24]等等内涵是一致的……
道家的老子说“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。” [25] “圣人无常心,以百姓为心。” [26]墨子说“天子为善,天能赏之;天子为暴,天能罚之。” [27]朱熹对皇帝说“存天理,灭人欲”就是希望皇帝对百姓仁爱,不以百姓为刍狗。
“存天理、灭人欲”是中华文明思想精髓的经典总结……
热心网友
时间:2024-07-30 13:20
这是南宋理学家朱熹主张
存天理 灭人欲 是谁的观点
朱熹 朱熹(1130-1200),朱熹是程朱理学的集大成者,是中国封建文化的主要代表人物,是继孔孟以来最杰出的儒学的大师。他的学术思想在元明清三代一直是封建统治阶级的官方哲学。朱熹给中国人带来了更严格的价值标准和行为准则,其客观唯心主义体系,其“存天理,灭人欲”等观点,在世界文化史上也有重要...
存天理灭人欲是谁提出来的
存天理灭人欲是朱熹提出来的。朱熹是南宋时期理学的集大成者,他继承了北宋时期程颢、程颐的理学,完成了客观唯心主义的体系。他认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”。朱熹所说的天理,是指以儒家的三纲五常为代表的一系列道德规范和原则,他认为这...
主张“存天理灭人欲”的是
南宋朱熹。"存天理,灭人欲"是朱熹理学思想的重要观点之一,人欲即佛教讲的三毒。后世人断章取意评判宋明理学时,多言"存天理,灭人欲"禁锢了人的自由等。"人欲"是指超出人的基本需求欲望,如私欲、淫欲、贪欲等,这些欲望是要革除的!其实,理学认为人的基本需求欲望即人们通常所理解的"人欲"即是...
存天理灭人欲是谁提出来的
存天理灭人欲是朱熹提出的。朱熹是宋明理学的代表人物之一,他的理学思想中“存天理,灭人欲”是一个重要的观念。朱熹提出“存天理,灭人欲”的哲学理念,是为了强调道德的重要性。在朱熹看来,天理是宇宙间的一种道德法则,代表着绝对的善良和正义。他认为,人们应该追求并遵循天理,以此来达到个人的...
存天理灭人欲谁提出的
存天理灭人欲是朱熹提出的。朱熹是宋明理学的代表人物之一,他的这一观点出现在他的理学思想体系中。朱熹的理学思想强调天理与人性之间的关系。他认为,天理是宇宙间的一种普遍法则,而人性中往往包含着一些与天理相违背的因素,即人欲。因此,他提出了“存天理灭人欲”的观点,旨在强调人们应该追求天理...
存天理灭人欲是谁提出来的
“存天理,灭人欲”理解为保存心中本具的天理,消灭人的私有欲望。仁即是天理,不仁即是人欲。义即是天理,不义即是人欲。忠即是天理,不忠即是人欲。孝即是天理,不孝即是人欲。心平气和即是天理,浮躁骄狂即是人欲。是谓存其天理,灭其人欲。程颢、程颐的主要经历 1、程颢 程颢(1032年2...
“存天理,灭人欲”由谁提出的?
“存天理,灭人欲”由朱熹提出。朱熹是宋明理学的集大成者,他提出了这一著名的哲学命题。朱熹认为人性包括天理与私欲,其中天理指的是人的本性中的道德规范和宇宙自然法则,而私欲则是人的感性欲望和过度追求个人欲望的行为。他认为人的道德修养和道德实践应该遵循天理,而抑制私欲的过度膨胀。
存天理灭人欲出自哪里?
意思是:保存心中的天理,消灭人的欲望。出自:朱熹理学思想的重要观点之一,但这句名言并非由朱熹发明。长期以来,“存天理、灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传。事实上,这一概念在《礼记·乐记》中已经出现,其中说道:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。”...
存天理灭人欲谁提出的
存天理灭人欲是朱熹提出的。理学的初创者为北宋的周敦颐,而发扬光大者是程颢、程颐两兄弟以及南宋的朱熹。朱熹实际上并非“存天理,灭人欲”的 首倡者,但是他将此看作是儒家思想的精髓 之所在,并且对其进行了详细的阐发,极大 地提高了这一观念的影响力。值得注意的是, 朱熹并非是一概反对人的任何...
如何理解朱熹的“存天理,灭人欲”?
“存天理,灭人欲”,是宋代理学大师朱熹提出的,同时这也是一句饱受后人断章取义之苦的名言。朱熹的天理人欲是“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”