十种异生和十二类生有什么区别
发布网友
发布时间：2023-06-05 17:39
共1个回答
热心网友
时间：2024-11-21 01:44
经中阿难所指的十种异生，应当是哪十种异生呢？

一般情况下，大概人们遇到不明白的东西怎么办呢？问度娘呗。
那么“十种异生”在百度里可以搜索出来的答案是什么呢？
百度里可以搜索出来的答案大体是：十种异生是指十二“种”众生中的十种，即是：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想，这十二种众生中排除掉无色、无想剩下的十种众生。
说是因为无色（空、散、销、沉），心无定处。无想（精神化为土、木、金、石），暂时无心。所以把这两类众生排除后，就刚好剩下有十类众生，就能对应上了十种异生的数目了。
可是这种解释正确吗？

这十二类生是怎么来的呢？
提出十二类生这一概念的《楞严经》*中的解释，应当就是最准确的解释了吧。
那么楞严经中是怎么解释这十二类生的呢？——三世四方和合相涉变化众生成十二类。......六乱妄想成业性故，十二区分由此轮转。
那么众生是怎么来的呢？——由心颠倒故，有世界颠倒众生颠倒。经中云：阿难，云何名为众生颠倒。阿难由性明心性明圆故。因明发性，性妄见生。从毕竟无成究竟有。
综上所述。十二类生由心之颠倒故而见生。又怎么能把十二类生中的无色、无想二类拟成无心之类。而把别剩的十类众生，解释成是阿难在经中所说的同将识心居在身内的十种异生呢？

难道是阿难的语误所致，把十二类生给误说成十种异生？
在楞严法会上，阿难的所有言行，应当都是配合佛陀而发的。是为了引出佛陀讲述楞严大道的楔机。
因此呢，阿难所说的十种异生，必要不是口误。
我认为也不应当是排除了无色、无想，二类后的众生十类。

那么，这阿难于楞严法会上所提到的十种异生，应当是哪十种呢？
我认为是：天龙八部，加上人与非人。正好十种。
天
龙
夜叉
乾闼婆
阿修罗
迦楼罗
紧那罗
摩候罗伽
人
非人
愿佛佑吉祥！
