五个文殊菩萨的法身分别叫什么
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发布时间：2022-04-24 00:43
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时间：2023-08-26 23:45
一，开发空性智慧的本尊法神：黄文殊
从文殊智慧功能来说，一般藏传佛教分为七种，即广大慧、甚深慧、明辨慧、敏捷慧、写作慧、辩论慧及演讲慧。
广大慧是指能够抉择一切经典论义，丝毫没有滞碍的智慧；甚深慧是指了知一切事物*的智慧，即空性智慧；
明辨慧是指洞察隐微幽深的能力，对于经论中细微之处能做明了辨析的智慧；
敏捷慧是指能够快速决断疑问、错误观点之智慧，并可以举一反三；
写作慧是指写作著述的智慧，很多人演讲、辩论非常奸，但却不善于写作，因此获得写作慧也极其必要；
辩论慧是指以逻辑对某命题的论证智慧，藏传佛教辨经即属此类智慧；
演讲慧是发掘演讲能力的智慧，作为法师来说，这是必备的智慧。
这七种智慧中前四种属于自利的智慧，后三种属于利他的智慧。
二，快速增长记忆与辩才的本尊法身：白文殊
在藏传佛教中，也把白文殊称为“智慧轮”文殊，因为此本尊赐予智慧极其快速，
特别对于增长记忆力、敏捷慧以及演讲、辩论的智慧有特殊的效果。
通过修持，人们完全可以开发出这种超常的记忆力，达到过目不忘，历耳不失。白文殊正是增长记忆力的一位有力本尊。不但如此，修持白文殊还可以增长敏捷慧，由于得到言密加持，修持者可以使自己的舌头变得异常灵巧，
别人需要一天方能读完的文章，修白文殊成就者可以在几个小时内读完。
三。萨迦十三金法之一：黑文殊
在藏传佛教萨迦派中，流传一种被称为十三金法的殊胜之法，包括三空行、大三红、小三红以及狮面空行母、红财神、不死天女及黑文殊。
这十三金法在历史上，禁止流传到萨迦寺以外的地方，足见其珍贵无比。黑文殊即属这十三金法之一。
四。文殊忿怒化身：大威德金刚
在*密法传承中，从时间以及修持体系来说，主要分两大传承：旧密和新密。
旧密主要是莲花生大师所传之大*等法，新密是后弘期萨迦、噶举、格鲁等教派所传之密法。
后弘期所传密法也是种类繁多，本尊各异，无上密通常所见一般有时轮金刚、密集金刚、大威德金刚、胜乐金刚、喜金刚、大轮手金刚等等。
在所有无上密本尊中，格鲁派最重视三大本尊，即密集金刚、胜乐金刚和大威德金刚。在藏地，大威德金刚一般是怖畏金刚、红雅曼达嘎和黑雅曼达嘎的总称，这三尊的本续都属于无上密的父续，而且兼具母续修法要点。
五，文殊化现之*：阎罗法王
前面提到，各教派都有自己独特的*，阎罗*是文殊的化身，虽然各教派都较重视，但格鲁派最为倚重。
藏传佛教非常重视“三根本”，即上师、本尊、*，称为成就的源泉，而格鲁派的上师、本尊、*都是文殊，因此格鲁派有文殊之教的称号。
在格鲁派中，修上师瑜伽是以宗喀巴大师为皈依境，而宗喀巴在历史上被称为文殊的化身，在一些经续中也可以发现佛陀的预言；
大威德怖畏金刚是格鲁派主修的本尊，而此本尊也是文殊化现的忿怒本尊；加上格鲁派最重视的*——阎罗法王也是文殊化现之*，故有此说。
文殊菩萨的多种化身相，是为了实际的需要，这是高智慧的表现，因众生人群的思想不同，要教化众生，采取不同的方法。
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一，开发空性智慧的本尊法神：黄文殊
从文殊智慧功能来说，一般藏传佛教分为七种，即广大慧、甚深慧、明辨慧、敏捷慧、写作慧、辩论慧及演讲慧。
广大慧是指能够抉择一切经典论义，丝毫没有滞碍的智慧；甚深慧是指了知一切事物*的智慧，即空性智慧；
明辨慧是指洞察隐微幽深的能力，对于经论中细微之处能做明了辨析的智慧；
敏捷慧是指能够快速决断疑问、错误观点之智慧，并可以举一反三；
写作慧是指写作著述的智慧，很多人演讲、辩论非常奸，但却不善于写作，因此获得写作慧也极其必要；
辩论慧是指以逻辑对某命题的论证智慧，藏传佛教辨经即属此类智慧；
演讲慧是发掘演讲能力的智慧，作为法师来说，这是必备的智慧。
这七种智慧中前四种属于自利的智慧，后三种属于利他的智慧。
二，快速增长记忆与辩才的本尊法身：白文殊
在藏传佛教中，也把白文殊称为“智慧轮”文殊，因为此本尊赐予智慧极其快速，
特别对于增长记忆力、敏捷慧以及演讲、辩论的智慧有特殊的效果。
通过修持，人们完全可以开发出这种超常的记忆力，达到过目不忘，历耳不失。白文殊正是增长记忆力的一位有力本尊。不但如此，修持白文殊还可以增长敏捷慧，由于得到言密加持，修持者可以使自己的舌头变得异常灵巧，
别人需要一天方能读完的文章，修白文殊成就者可以在几个小时内读完。
三。萨迦十三金法之一：黑文殊
在藏传佛教萨迦派中，流传一种被称为十三金法的殊胜之法，包括三空行、大三红、小三红以及狮面空行母、红财神、不死天女及黑文殊。
这十三金法在历史上，禁止流传到萨迦寺以外的地方，足见其珍贵无比。黑文殊即属这十三金法之一。
四。文殊忿怒化身：大威德金刚
在*密法传承中，从时间以及修持体系来说，主要分两大传承：旧密和新密。
旧密主要是莲花生大师所传之大*等法，新密是后弘期萨迦、噶举、格鲁等教派所传之密法。
后弘期所传密法也是种类繁多，本尊各异，无上密通常所见一般有时轮金刚、密集金刚、大威德金刚、胜乐金刚、喜金刚、大轮手金刚等等。
在所有无上密本尊中，格鲁派最重视三大本尊，即密集金刚、胜乐金刚和大威德金刚。在藏地，大威德金刚一般是怖畏金刚、红雅曼达嘎和黑雅曼达嘎的总称，这三尊的本续都属于无上密的父续，而且兼具母续修法要点。
五，文殊化现之*：阎罗法王
前面提到，各教派都有自己独特的*，阎罗*是文殊的化身，虽然各教派都较重视，但格鲁派最为倚重。
藏传佛教非常重视“三根本”，即上师、本尊、*，称为成就的源泉，而格鲁派的上师、本尊、*都是文殊，因此格鲁派有文殊之教的称号。
在格鲁派中，修上师瑜伽是以宗喀巴大师为皈依境，而宗喀巴在历史上被称为文殊的化身，在一些经续中也可以发现佛陀的预言；
大威德怖畏金刚是格鲁派主修的本尊，而此本尊也是文殊化现的忿怒本尊；加上格鲁派最重视的*——阎罗法王也是文殊化现之*，故有此说。
文殊菩萨的多种化身相，是为了实际的需要，这是高智慧的表现，因众生人群的思想不同，要教化众生，采取不同的方法。
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