帮忙翻译古文呀!!!

发布网友 发布时间：2022-04-24 00:21

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热心网友 时间：2023-10-15 06:12

翻译：环绕滁州的,统统是山.其中西南的几座山峰,树林,山壑尤其美丽;而一眼望去,蔚然茂盛,幽深秀丽的,正是琅邪山.沿著琅邪山走六,七里路,渐渐可以听到潺潺的水声,而从两座山峰之间流泻出来的,正是让泉.绕转山峰,旁转山路,有座亭子像飞鸟般展开翅膀,靠近泉水的上面,就是醉翁亭.是谁建造这座亭子呢 是山上和尚智仙.是谁为这亭子命名的呢 就是自名「醉翁」的太守.太守和宾客们到这儿喝酒,往往只喝一些些就酣醉了,而且年龄又是最长,所以就自称叫做「醉翁」.其实醉翁的本意并不是在於喝酒,而是在於欣赏山水之间的美景.欣赏山水美景的乐趣,是从内心体会而又寄托在喝酒上面啊!
像有时候太阳出来,而林中的烟雾慢慢散开;有时候浮云归返,而山洞就跟著晦暗了下来.黑暗,光明交替变化,那是山中的黎明和黄昏.野花绽放,充满幽香,高树茂秀,多有荫凉,风高高地吹,霜洁白地下,水位退落,河石现出,那是山中的四季.清晨前往,黄昏归来,四季的都不一样,而去游玩的乐趣也是无穷无尽的啊!
至於背著东西的人在路上边走边唱歌,来往行路的人在树下休息,前面的人招呼,后面的应答,扶著老人,牵著小孩,不断地来来往往的人,这些都是到这儿来玩的滁州百姓.临靠溪边钓渔,溪水深而鱼儿肥;用酿泉来造酒,泉水香而酒醇洌:山中鱼肉,野地蔬菜,纷杂地摆在前面,正是太守设下的宴席.宴饮酣醉的乐趣,不在於琴瑟,也不在於萧管,投射的人中了,下棋的人赢了,酒杯,筹码交相错杂,有人站起,有人坐下,有*声喧哗,众客们都尽欢尽乐啊!里头有位苍颜白发的老翁,昏昏地坐在人群之间,原来正是喝醉了的太守.
不久,太阳落山,人影散散乱乱,太守要回去了而宾客们也跟著走了.树林黯淡,阵阵鸟鸣声上下响起,原来游人走了后而鸟儿开始快乐了起来.然而鸟儿只知道山林间的快乐,并不知道人们的快乐;人们知道跟随太守游山玩水的快乐,而不知道太守是以人们生活快乐而快乐啊!
在酣醉的时候能够和人们一同快乐,在清醒的时候又能写文章叙述这些事情的人,正是太守啊!太守是谁呢 太守就是庐陵欧阳修.
作者介绍：欧阳修（1007-1072），吉州庐陵(今江西吉安)人。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。宋仁宗天圣八年(1030年)进士。嘉佑五年（1060），拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。熙宁四年 （1071）六月， 以太子少师的身份辞职，居颍州。卒谥文忠。

欧阳修一生博览群书，以文章冠天下。他文史兼通，造诣很深，对宋代文风的改革颇有贡献，名列唐宋古文八大家之一。欧阳修在史学方面也很有成就，编撰《五代史记》(《新五代史》)，并与宋祁等修《唐书》(《新唐书》)。 欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深，朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲。”。这位散文宗师还是一位金石收藏学的先驱开拓者，编辑和整理金石遗文上千卷，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》。其中金文跋二十余篇，其他绝大部分为石刻跋尾。这是今存最早的金石学著作。

热心网友 时间：2023-11-06 07:09

翻译：环绕滁州的,统统是山.其中西南的几座山峰,树林,山壑尤其美丽;而一眼望去,蔚然茂盛,幽深秀丽的,正是琅邪山.沿著琅邪山走六,七里路,渐渐可以听到潺潺的水声,而从两座山峰之间流泻出来的,正是让泉.绕转山峰,旁转山路,有座亭子像飞鸟般展开翅膀,靠近泉水的上面,就是醉翁亭.是谁建造这座亭子呢 是山上和尚智仙.是谁为这亭子命名的呢 就是自名「醉翁」的太守.太守和宾客们到这儿喝酒,往往只喝一些些就酣醉了,而且年龄又是最长,所以就自称叫做「醉翁」.其实醉翁的本意并不是在於喝酒,而是在於欣赏山水之间的美景.欣赏山水美景的乐趣,是从内心体会而又寄托在喝酒上面啊!
像有时候太阳出来,而林中的烟雾慢慢散开;有时候浮云归返,而山洞就跟著晦暗了下来.黑暗,光明交替变化,那是山中的黎明和黄昏.野花绽放,充满幽香,高树茂秀,多有荫凉,风高高地吹,霜洁白地下,水位退落,河石现出,那是山中的四季.清晨前往,黄昏归来,四季的都不一样,而去游玩的乐趣也是无穷无尽的啊!
至於背著东西的人在路上边走边唱歌,来往行路的人在树下休息,前面的人招呼,后面的应答,扶著老人,牵著小孩,不断地来来往往的人,这些都是到这儿来玩的滁州百姓.临靠溪边钓渔,溪水深而鱼儿肥;用酿泉来造酒,泉水香而酒醇洌:山中鱼肉,野地蔬菜,纷杂地摆在前面,正是太守设下的宴席.宴饮酣醉的乐趣,不在於琴瑟,也不在於萧管,投射的人中了,下棋的人赢了,酒杯,筹码交相错杂,有人站起,有人坐下,有*声喧哗,众客们都尽欢尽乐啊!里头有位苍颜白发的老翁,昏昏地坐在人群之间,原来正是喝醉了的太守.
不久,太阳落山,人影散散乱乱,太守要回去了而宾客们也跟著走了.树林黯淡,阵阵鸟鸣声上下响起,原来游人走了后而鸟儿开始快乐了起来.然而鸟儿只知道山林间的快乐,并不知道人们的快乐;人们知道跟随太守游山玩水的快乐,而不知道太守是以人们生活快乐而快乐啊!
在酣醉的时候能够和人们一同快乐,在清醒的时候又能写文章叙述这些事情的人,正是太守啊!太守是谁呢 太守就是庐陵欧阳修.
作者介绍：欧阳修（1007-1072），吉州庐陵(今江西吉安)人。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。宋仁宗天圣八年(1030年)进士。嘉佑五年（1060），拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。熙宁四年 （1071）六月， 以太子少师的身份辞职，居颍州。卒谥文忠。

欧阳修一生博览群书，以文章冠天下。他文史兼通，造诣很深，对宋代文风的改革颇有贡献，名列唐宋古文八大家之一。欧阳修在史学方面也很有成就，编撰《五代史记》(《新五代史》)，并与宋祁等修《唐书》(《新唐书》)。 欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深，朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲。”。这位散文宗师还是一位金石收藏学的先驱开拓者，编辑和整理金石遗文上千卷，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》。其中金文跋二十余篇，其他绝大部分为石刻跋尾。这是今存最早的金石学著作。

热心网友 时间：2023-10-15 06:12

滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰峦，树林和山谷尤其秀美。远看一片郁郁苍苍，显得深秀丽的，那就是琅琊山。顺着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到）一股渤水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。绕过册峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像张开的鸟翅似的亭子，座落在泉水边上，这就是醉翁亭了。造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守跟宾客们到这里来喝酒，他喝得最少却总是喝醉，年纪又最大，因此给自己起个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，内心领会到了，而后把它寄托在喝酒上。看吧，太阳出来，林间的雾气逐渐消尽，暮云四合，岩谷洞穴变得昏暗起来，，这明暗交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。野花开了，散发着幽微的香气；美好的树木枝叶繁茂，浓荫遍地；西风起，霜雪降，天空显得空阔明亮；水位下落，石头显露出来——这就是山中四季的景色。早晨进册傍晚回城，四季的景色不同，快乐也是无穷无尽的。至于背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人回答，老老小小你来我往，络绎不绝——这就是太守举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不是说有人弹琴奏乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和筹码杂*错，人们是时起时坐，大声喧哗——这是宾客们欢乐的图景。一个面容苍老、满头白发的人，昏昏欲倒的坐在众人中间——这是太守喝醉了。不久，太阳落在西山，人影纵横错乱，这是宾客们跟着太守回去了。（这时）树林里变得昏暗了，上上下下一片鸟啼声，游人离去后，鸟儿们欢乐起来。然而鸟儿只懂得山林的乐趣，却不懂得人们的乐趣；人们懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守（心中）自有他的乐趣。喝醉了能和大家一同享受快乐，酒巴醒后（又）能用文章来表述这种快乐的，就是太守。太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修啊！

热心网友 时间：2023-11-06 07:10

滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰峦，树林和山谷尤其秀美。远看一片郁郁苍苍，显得深秀丽的，那就是琅琊山。顺着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到）一股渤水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。绕过册峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像张开的鸟翅似的亭子，座落在泉水边上，这就是醉翁亭了。造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守跟宾客们到这里来喝酒，他喝得最少却总是喝醉，年纪又最大，因此给自己起个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，内心领会到了，而后把它寄托在喝酒上。看吧，太阳出来，林间的雾气逐渐消尽，暮云四合，岩谷洞穴变得昏暗起来，，这明暗交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。野花开了，散发着幽微的香气；美好的树木枝叶繁茂，浓荫遍地；西风起，霜雪降，天空显得空阔明亮；水位下落，石头显露出来——这就是山中四季的景色。早晨进册傍晚回城，四季的景色不同，快乐也是无穷无尽的。至于背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人回答，老老小小你来我往，络绎不绝——这就是太守举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不是说有人弹琴奏乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和筹码杂*错，人们是时起时坐，大声喧哗——这是宾客们欢乐的图景。一个面容苍老、满头白发的人，昏昏欲倒的坐在众人中间——这是太守喝醉了。不久，太阳落在西山，人影纵横错乱，这是宾客们跟着太守回去了。（这时）树林里变得昏暗了，上上下下一片鸟啼声，游人离去后，鸟儿们欢乐起来。然而鸟儿只懂得山林的乐趣，却不懂得人们的乐趣；人们懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守（心中）自有他的乐趣。喝醉了能和大家一同享受快乐，酒巴醒后（又）能用文章来表述这种快乐的，就是太守。太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修啊！

热心网友 时间：2023-11-06 07:10

扬子的邻居丢了羊,
于是号召他的乡邻去寻找,
又请扬子的家丁去追羊.
扬子说:"哎呀!丢了一只羊
何必动员哪么多人去追?“
那个邻居说:"岔路多啊.”
等到众人返回后,
扬子问:"找到羊了吗?”
邻居说:"看来是丢了.”
扬子问:"怎么会丢呢?”
邻居回答说:"岔路口又有岔路，我不知道羊去那个路口，所以回来了.”扬子神色凝重,
一时间不再说话,
一天没有笑.
门客很奇怪,
问道:"羊不是什么值钱的东西,又不是老师的,丢了也不说笑，为什么?”扬子不回答.
门客大为不解

热心网友 时间：2023-10-15 06:13

扬子的邻居丢了羊,
于是号召他的乡邻去寻找,
又请扬子的家丁去追羊.
扬子说:"哎呀!丢了一只羊
何必动员哪么多人去追?“
那个邻居说:"岔路多啊.”
等到众人返回后,
扬子问:"找到羊了吗?”
邻居说:"看来是丢了.”
扬子问:"怎么会丢呢?”
邻居回答说:"岔路口又有岔路，我不知道羊去那个路口，所以回来了.”扬子神色凝重,
一时间不再说话,
一天没有笑.
门客很奇怪,
问道:"羊不是什么值钱的东西,又不是老师的,丢了也不说笑，为什么?”扬子不回答.
门客大为不解

热心网友 时间：2023-11-06 07:11

歧路亡羊
开放分类：
成语、文学、词汇、国学、成语词典
发音
qí
lù
wáng
yáng
释义
歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
出处
《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
杨子（即杨朱）是战国时的一位哲学家。有一天他的邻居家跑丢了一只羊。邻人立刻率领亲戚朋友们去追寻，还来邀请杨朱的仆人一同去。
杨子不太情愿地说：“瞎！跑丢了一只羊，何必要这么多人去追寻呢？”
邻人解释说：“你不知道，那里的岔路太多了！”
过了一会儿，邻居带人回来了。杨子问道：“羊找到了吗？”
邻人说：“跑丢了。”
杨子又问：“这么多人怎么会找不到呢？”
邻人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道应该选择哪一条路去找，所以就回来了。”
杨子听了这话，忽然神情忧愁，变了脸色，好长时间不说话，整天没有笑容

热心网友 时间：2023-10-15 06:13

歧路亡羊
开放分类：
成语、文学、词汇、国学、成语词典
发音
qí
lù
wáng
yáng
释义
歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
出处
《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
杨子（即杨朱）是战国时的一位哲学家。有一天他的邻居家跑丢了一只羊。邻人立刻率领亲戚朋友们去追寻，还来邀请杨朱的仆人一同去。
杨子不太情愿地说：“瞎！跑丢了一只羊，何必要这么多人去追寻呢？”
邻人解释说：“你不知道，那里的岔路太多了！”
过了一会儿，邻居带人回来了。杨子问道：“羊找到了吗？”
邻人说：“跑丢了。”
杨子又问：“这么多人怎么会找不到呢？”
邻人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道应该选择哪一条路去找，所以就回来了。”
杨子听了这话，忽然神情忧愁，变了脸色，好长时间不说话，整天没有笑容