发布网友 发布时间:2023-05-18 16:20
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热心网友 时间:2023-10-05 04:09
1、由俭入奢易,由奢入俭难。(宋—司马光)
释:从俭朴变为奢侈容易,从奢侈变为俭朴就很难了。
2、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。(唐—李商隐)
释:认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭,能成功的都是由于勤俭,衰败灭亡的都是由于奢侈。
3、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于惰。(唐—韩愈)
释:学业精进于勤奋荒废于嬉戏,做事情成功于努力毁坏于懒惰。
4、从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。(元—白朴)
释:从来能成为好事的都生于俭朴,自古瓜儿是先苦后甜。
5、一粒红米饭,几滴牛颌血。珊瑚枝下人,衔杯吐不歇。(唐.郑遨)释:一粒红米饭里包含着好几滴牛下巴颏的血,可被人拿去做成酒后,有人坐在珊瑚枝下狂饮,以至呕吐不止。
6、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。((唐—无名氏)
释:劝你不要沉溺于《金缕衣》一类的歌曲之中,而要爱惜少年时期的宝贵光阴,要乘着大好时机有所作为,如错过时机就来不及了。
7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)
释:不被富贵所惑乱,不被贫贱所移志,不被威武所屈服,这才是大丈夫。
8、足国之道,节用裕民,而善臧其余。(荀子)
释:使国家富足的办法,在于节制消费和使民丰裕,并善于把盈余储藏起来。
9、救奢必可俭约。(南朝—范晔)
释:挽救奢侈时尚的办法必定是节约俭朴。
10、食之以时,用之以礼。(孟子)
释:对金钱谷粟等财富,要按照时令和礼法,合理地、有节制地使用和消费。
11、明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。(荀子)
释:贤明的君主必须发展生产,节约开支,开发财源,处处考虑赋税、赈济是否有违反制度的情况。
12、以九式均节财用。一曰祭祀之式,二曰宾客之式,三曰丧荒之式,四曰羞服之式,五曰工事之式,六曰币帛之式,七曰刍秣之式,八曰匪颁之式,九曰好用之式。(《周礼—卷二》)
释:用九种法式节约财政开支:一是祭祀按规则,费用不超支,二是待宾客不铺张浪费,三是办丧事要节约,四是君王的膳食、衣服、车马等费用按定例,五是建筑、制造不奢侈,六是赠送宾客财物适度,严格按规定,七是饲养牛马的草料要具体规定,不过量,八是分赐群臣钱物要严加限定,九是施赠友好的钱财严格规定,
不得随便。
13、夫为国者,由为家边,计财力之所任,审趋舍之举动,不营难成之功,捐弃分外之役。(唐—房玄龄)
释:治理国家和管理家庭一样,须计算自己财力的担负能力,弄清楚自己所应进退的方向,不去做那些难以完成的事情以防劳民伤财,抛弃或减少额外的差役。
14、奢侈之费,甚于天灾。(唐—房玄龄)
释:奢侈所造成的浪费,超过了天灾。
15、天行健,君子以自强不息。(《周易》)
释:天体的运行刚健壮大,君子以天道行事,其人生要强大自己,生命不息,奋进不止。
16、青天白日的节义,自暗屋漏室中培来;旋转乾坤的经纶,自临深履薄处缲出。(《莱根谭》)
释:光明磊落的伟大人格和节操,都是从蓬门敝户的艰苦环境中磨练出来的;足以治国平天下的韬略,都是从小心谨慎的作事态度中磨练出来的。
17、不安于小成,然后足以成大器;不诱于小利,然后可以成远功。(明—方孝儒)
释:不为取得小的成绩而安于现状,然后就可以成为大人才;不被小的便宜所*,然后才可以成就远大的功业。
18、圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人。(清颜元)
释:聪明有作为的人是肯下功夫努力奋斗的平常人,平常人是不肯下功夫奋斗而没成为聪明有作为的人。
19、富贵本无根,尽从勤里得。(明—冯梦龙)
释:富贵本来不能生根,都是要从勤俭中才能得到。
20、绳锯木断,水滴石穿。(宋—罗大经)
释:只要功夫到了,绳子可以锯断木头,水可以滴穿石头。:
21、志不坚者智不达。(墨子)
释:意志不坚强的人,智慧也不会发达。
22、沧海可填山可移,男儿志气当如斯。(宋—刘过)
释:大海可以把它填平,高山可以把它移走,男儿的'志气应是这样的。
23、古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。(宋苏轼)释:以前能成就大事业的人们,不光是有超出别人的才能,还必须是有坚韧不拔的意志。
24、天地之财,要看他从来处,又要看他归宿处。从来处要丰要养,归宿处要约要节。(明—吕坤)
释:天地之间的财物,要看它的来处,又要看它的去处。来的地方要丰厚要培养,去的地方要约束要节俭。~
25、做官都是苦事,为官原是苦人。官职高一步,责任便大一步,忧勤便增一步。(明—吕坤)
释:当官都是苦差事,为官的原是辛苦的人。官职高一步,他的责任便加大一步,忧勤便增加一步。
26、奔走揖拜之日多而公务填委,简书酬酢之文盛而民事罔闻。时光只有此时光,精神只有此精神,所专在此,则所疏在彼。(明—吕坤)
释:成天忙于奔走揖拜,必然把真正要干的公务扔到一边;简书酬酢之文到处飞,人民的事必然茫然而无人过向。时光只有这些,精神只有这点,所专心的光放在应酬上,在事业、政务上必然疏怠荒废。
27、一苦一乐相磨练,练极而成福者其福始久;一疑一信相参勘,勘极而成知者其知始真。(《莱根谭》)
释:在人生中有苦也有乐,只有在苦难中不断磨练而得来的幸福才会长久;在求学时既要有信义,也要有怀疑精神,遇到怀疑的就去求证,只有在不断考证中得来的学问才是真学问。
28、居安思危,戒奢以俭。(魏征《谏太宗十思疏》)
释:劝谏唐太宗在安居乐业之时,也要时刻想着危险将要来临,要戒奢侈,行节俭。
1、动摇理想信念,必然迷失方向;追求骄奢浮华,终将逸豫亡身。
2、法到严时生廉政,官到清时更爱民。
3、只要当一天干部,就要做一天清官。
4、稳得住心神,管得住身手;抗得住*,经得起考验。
5、自古清官民赞颂,从来污吏法难容。
8、执政以廉为先,为官以勤为本。
9、廉政以立身,勤政以务公,善政以富民。
10、水美不在深,而在清澈;人美不在貌,而在廉洁。
11、官为轻,民为重;权为轻,责为重;名为轻,德为重;利为轻,义为重。
12、一身正气敢碰硬,两袖清风不染尘。
14、为政不贪,头顶蓝天;为政不廉,利剑高悬。
15、智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。
17、塘中偏有自洁莲,一尘不染;世上本无后悔药,三思而行。
19、淡泊名利,清风拂袖身自正;曲直分明,正气在胸威自生。
20、勿以善小而不为,不以恶小而为之
21、地狱到天堂,万里之遥;天堂到地狱,一念之差。
22、民心如秤,称出孰贪孰廉;*如镜,照出谁辱谁荣。
25、公正清廉心无愧,光明磊落梦不惊。
26、和谐社会,杜绝杂音;今事可追,何须船到江心补漏迟。
27、情、理、法,勿忘法为先;权、钱、责,切记责为重。
28、理想不可无,傲气不可有,钱财不可贪,*不可纵。
29、自重、自省、自律,方能保持本色;慎权、慎欲、慎独,自会荣辱不惊。
30、千线万线,别碰廉政“高压线”,这路那路,莫走“不归路”。