男朋友对我说不退菩萨为伴侣是什么意思
发布网友
发布时间：2023-05-17 22:30
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热心网友
时间：2023-09-17 17:41
首先是菩萨为伴侣 --- 这是精神伴侣！你男朋友信佛的。不退菩萨是 做菩萨的心得决定没有变，不退转！可见你那信佛的男友是有菩萨种性的，早晚都会是佛的弟子。此生受个五戒菩萨戒的都好不稀奇！恭喜你有此男友
热心网友
时间：2023-09-17 17:41
这个说法不太清楚，需要更多上下文信息才能提供准确的解释和回答。请问一下，男朋友是在什么情况下说出这样的话？可以请您提供更多背景信息吗？
热心网友
时间：2023-09-17 17:42
只要不是 神仙之类的 就还是伴侣
热心网友
时间：2023-09-17 17:42
佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后: (一)一百零八颗 是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种;又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼，如经中所言: 诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念不自知心生心灭中，有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三;见好色中色恶色，不自知著不自知灭，有阴有集，乃至触亦如是;彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故，故有百八。 (二)一千零八十颗 表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类:(1)地狱界，(2)饿鬼界，(3)畜生界，(4)修罗界，(5)人间界，(6)天上界，(7)声闻界，(8)缘觉界，(9)菩萨界，(10)佛界。 (三)五十四颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下: 十信指: (l)信心， (2)念心， (3)精进心， (4)慧心， (5)定心， (6)不退心， (7)*心， (8)回向心， (9)戒心， (10)愿心。 十住: (l)初发心住， (2)治地住， (3)修行住， (4)生贵住， (5)具足方便住， (6)正心住， (7)不退住， (8)童真住， (9)王子住， (10)灌顶住。 十行: (1)欢喜行， (2)饶益行， (3)无恙恨行，(4)无尽行， (5)离痴乱行，(6)善现行， (7)无著行， (8)尊重行， (9)善法行， (10)真实行。 十回向: (1)救护一切众生离众生相回向， (2)不坏回向， (3)等一切佛回向， (4)至一切处回向，(5)无尽功德藏回向， (6)随顺平等善根回向， (7)随顺等观一切众生回向， (8)如相回向， (9)无缚无著解脱回向， (10)法界无量回向。 十地: (l)欢喜地， (2)离垢地， (3)发光地， (4)焰慧地， (5)难胜地， (6)现前地， (7)远行地， (8)不动地， (9)善慧地，(10)法云地。 四善根: 指见道以前，现四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括: (l)暖位 (2)顶位 (3)忍位 (4)世第一位。 (四)四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。已见上文，兹不赘述。 等觉:又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅(姚秦)鸠摩罗什泽《仁王般若波罗蜜经-受持品》。 妙觉:指觉行*之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。 (五)三十六颗 无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。 (六)二十七颗 表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 十八有学指:(1)随信行者，(2)随法行者，(3)信解者，(4)见至者，(5)身证者，(6)家家者，(7)一间者，(8)预流向者，(9)预流果者，(l0)一来向者，(l1)一来果者，(12)不还向者，(l3)不还果者，(14)中般者，(15)生般者，(16)有行般者，(17)无行般者，(18)上流般者。 九无学指:(l)退法，(2)思法，(3)*，(4)安住法，(5)堪达法，(6)不动法，(7)不退法，(8)慧解脱，(9)俱解脱。 (七)二十一颗 表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “十地”“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍，兹不赘述。而 “佛果”指达到最究竟成佛的果位。 (八)十八颗 俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根:(1)眼界、(2)耳界、(3)鼻界、(4)舌界、(5)身界、(6)意界、 六尘:(l)色尘、(2)声尘(3)香尘、(4)味尘、(5)触尘(6)法尘、六识:l)眼识、2)耳识、3)鼻识、4)舌识、5)身识、6)意识。 (九)十四颗 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏: 1) 使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。 2) 使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。 3) 使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。 4) 使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。 5) 使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。 6) 菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害，是为无畏。 7) 使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。 8) 使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏。 9) 使性多淫者，不生色念，是为无畏。 10) 使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。 11) 使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。 12) 使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。 13) 使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。 14) 使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。
