佛教是不是很假?道与佛谁更好?佛是不是中国人的神或神话?
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发布时间：2022-04-24 02:31
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时间：2023-10-22 03:46
佛教是佛陀对九法界众生至善*的教育。
佛法的修证真实不虚。六祖大师以及诸位高僧大德都能证明
佛教是东方人的宗教，是东方传统文化的集中表现，是东方智慧的结晶，确是东方文化宝库中稀有难得之瑰宝。佛教自释迦牟尼创始以来，历经两千五百多年，一直影响着东方人的物质生活和精神生活，几乎涉及了哲学、科学、文学、艺术（建筑、雕刻、音乐、美术）、美学、教育学、心理学以及伦理道德等社会的各个方面。在我国历史上产生了许多与佛教有关的大学问家、哲学家、文学家和艺术家等，如唐代高僧玄奘，大诗人谢灵运、王维、白居易、苏轼，大散文家韩愈、柳宗元、范仲淹、王安石，理学家朱熹、王阳明，以及李贽、袁宏道、黄宗羲、龚自珍、魏源、曹雪芹、林则徐，还有改良派康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎，*家孙中山等等，至于历代高僧大德更是灿若繁星，不胜枚举。而现代，随着计算机科学、模糊科学、生命科学（如自然疗法、克隆技术）、精神分析学（及各门类的心理学）、量子物理学、毫微技术、全息理论、航空航天科学的发展，以及人类当前面临的各种困境（人口、环境、气候异常、金融危机、高犯罪率等），都在不断证实释迦牟尼佛早在两千五百年前向人类提出的善意劝告，和佛对宇宙宏观微观的认识，对生命本身的认识，是无懈可击的。佛陀的教诲是如此直截了当，一针见血，如此真实不虚，讲求实效，再加上佛陀严密无误的思想体系，佛陀的慈悲精神和积极务实的作风，正使越来越多的西方有识之士所瞩目，于是更有东学西渐，佛光普被欧美之势，诚为东西文化交流之新潮。这正应了一句话：真理，是跨越国界、跨越种族、超越时空的，真理是没有专利权的。
※卡尔·马克思（德国）
□辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。
□弗里德利希·科本送我两卷他的著作—《佛陀的宗教》，是一部很重要的著作。
※恩格斯（德国）
□辩证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。
※弗里德利希·尼采（德国著名哲学家）
□佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。
※伯特兰·罗素（英国著名哲学家）
□多种宗教中，我所赞成的是佛教。
□历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。
□我觉得不论是智慧还是人格，…..佛陀都超过耶稣。
※章太炎
□佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。
□佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。
□佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。
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时间：2023-10-22 03:46
佛教是佛陀对九法界众生至善*的教育。
佛法的修证真实不虚。六祖大师以及诸位高僧大德都能证明
佛教是东方人的宗教，是东方传统文化的集中表现，是东方智慧的结晶，确是东方文化宝库中稀有难得之瑰宝。佛教自释迦牟尼创始以来，历经两千五百多年，一直影响着东方人的物质生活和精神生活，几乎涉及了哲学、科学、文学、艺术（建筑、雕刻、音乐、美术）、美学、教育学、心理学以及伦理道德等社会的各个方面。在我国历史上产生了许多与佛教有关的大学问家、哲学家、文学家和艺术家等，如唐代高僧玄奘，大诗人谢灵运、王维、白居易、苏轼，大散文家韩愈、柳宗元、范仲淹、王安石，理学家朱熹、王阳明，以及李贽、袁宏道、黄宗羲、龚自珍、魏源、曹雪芹、林则徐，还有改良派康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎，*家孙中山等等，至于历代高僧大德更是灿若繁星，不胜枚举。而现代，随着计算机科学、模糊科学、生命科学（如自然疗法、克隆技术）、精神分析学（及各门类的心理学）、量子物理学、毫微技术、全息理论、航空航天科学的发展，以及人类当前面临的各种困境（人口、环境、气候异常、金融危机、高犯罪率等），都在不断证实释迦牟尼佛早在两千五百年前向人类提出的善意劝告，和佛对宇宙宏观微观的认识，对生命本身的认识，是无懈可击的。佛陀的教诲是如此直截了当，一针见血，如此真实不虚，讲求实效，再加上佛陀严密无误的思想体系，佛陀的慈悲精神和积极务实的作风，正使越来越多的西方有识之士所瞩目，于是更有东学西渐，佛光普被欧美之势，诚为东西文化交流之新潮。这正应了一句话：真理，是跨越国界、跨越种族、超越时空的，真理是没有专利权的。
※卡尔·马克思（德国）
□辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。
□弗里德利希·科本送我两卷他的著作—《佛陀的宗教》，是一部很重要的著作。
※恩格斯（德国）
□辩证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。
※弗里德利希·尼采（德国著名哲学家）
□佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。
※伯特兰·罗素（英国著名哲学家）
□多种宗教中，我所赞成的是佛教。
□历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。
□我觉得不论是智慧还是人格，…..佛陀都超过耶稣。
※章太炎
□佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。
□佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。
□佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。
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时间：2023-10-22 03:47
心里放不下，不要谈平等。放下不是放弃，常言道“拿得起，放得下”，很多人还没拿起呢，就说“我放下了”。一潭死水，还说什么激流勇退，“激流”在哪啊？滑天下之大稽尔。
楼主感兴趣，可以看看慧律法师讲《马祖道一》和《楞严经》（尚未出完）的视屏，能开大智慧。圣严法师《正信的佛教》《学佛群疑》等著作可以了解佛教。
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时间：2023-10-22 03:47
佛追求的是“无欲”但是这是不可能在一个“活物”身上找到的
一个生灵失去“欲”就会如同一具死尸，这么说每件“死物”都是佛？故佛是虚幻的，而道 其实我们都可以做到
道教讲求“自悟”而佛讲求“普渡”我喜欢道教，佛拘束太多。佛是印度的
（都是自己打的）
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时间：2023-10-22 03:47
心里放不下，不要谈平等。放下不是放弃，常言道“拿得起，放得下”，很多人还没拿起呢，就说“我放下了”。一潭死水，还说什么激流勇退，“激流”在哪啊？滑天下之大稽尔。
楼主感兴趣，可以看看慧律法师讲《马祖道一》和《楞严经》（尚未出完）的视屏，能开大智慧。圣严法师《正信的佛教》《学佛群疑》等著作可以了解佛教。
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时间：2023-10-22 03:47
佛追求的是“无欲”但是这是不可能在一个“活物”身上找到的
一个生灵失去“欲”就会如同一具死尸，这么说每件“死物”都是佛？故佛是虚幻的，而道 其实我们都可以做到
道教讲求“自悟”而佛讲求“普渡”我喜欢道教，佛拘束太多。佛是印度的
（都是自己打的）
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时间：2023-10-22 03:48
同样，道教也有道有教。“道”你能理解，就不用我多说了。“教”也是道教的各种规矩礼仪和戒律。道家也讲普度众生，济世利人，关于这方面你可以去看看《三洞珠囊》、《度人经》等经典，你会有一个全面的了解。
道家修行的目的是要“与道合真”、“与造物者游”，使自己的生命和行为合乎“自然之道”而得到永恒。佛家讲般若，讲智慧解脱，也是要通过“闻、思、修”来认识生命和世界的本然，达到智慧的成就，获得生命的解脱与永恒，而种种规矩礼仪戒律到此也就成了多余了。禅宗就是偏重“直指人心，顿悟成佛”而不怎么在意具体的条条款款。所以，道家和佛家只是在具体形式上有差异，本质精神上却是相通的。
你所说的厉害的多坐在上位，差的都要向上面的下跪只不过是后学者对有智慧有修行经验的人的恭敬而已，这在道家、儒家都有，也就是所谓的“师道尊严”
佛家和道家也不是说没有区别，大体上来说，道家在具体*、解决身心问题上的经验比佛家丰富，而佛家在逻辑、性命理论分析上要比道家精详。知道理论却无从下手*固然不行，可理不明而盲修瞎炼也不可取。
所以，如果你让我选择，我会综合两家的长处来指导*，具体就是“参佛家之理、解黄老之言，修钟吕之术”
他山之石，可以攻玉。真要解决生死大事，万不可拿门户偏见来困死自己。
最后，我从私人情感上是偏向道家的，这也许是血统的原因，呵呵。但在精神上，在理论和修行修养上，我不会有什么偏见。
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时间：2023-10-22 03:49
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时间：2023-10-22 03:47
佛教是佛陀对九法界众生至善*的教育。
佛法的修证真实不虚。六祖大师以及诸位高僧大德都能证明
佛教是东方人的宗教，是东方传统文化的集中表现，是东方智慧的结晶，确是东方文化宝库中稀有难得之瑰宝。佛教自释迦牟尼创始以来，历经两千五百多年，一直影响着东方人的物质生活和精神生活，几乎涉及了哲学、科学、文学、艺术（建筑、雕刻、音乐、美术）、美学、教育学、心理学以及伦理道德等社会的各个方面。在我国历史上产生了许多与佛教有关的大学问家、哲学家、文学家和艺术家等，如唐代高僧玄奘，大诗人谢灵运、王维、白居易、苏轼，大散文家韩愈、柳宗元、范仲淹、王安石，理学家朱熹、王阳明，以及李贽、袁宏道、黄宗羲、龚自珍、魏源、曹雪芹、林则徐，还有改良派康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎，*家孙中山等等，至于历代高僧大德更是灿若繁星，不胜枚举。而现代，随着计算机科学、模糊科学、生命科学（如自然疗法、克隆技术）、精神分析学（及各门类的心理学）、量子物理学、毫微技术、全息理论、航空航天科学的发展，以及人类当前面临的各种困境（人口、环境、气候异常、金融危机、高犯罪率等），都在不断证实释迦牟尼佛早在两千五百年前向人类提出的善意劝告，和佛对宇宙宏观微观的认识，对生命本身的认识，是无懈可击的。佛陀的教诲是如此直截了当，一针见血，如此真实不虚，讲求实效，再加上佛陀严密无误的思想体系，佛陀的慈悲精神和积极务实的作风，正使越来越多的西方有识之士所瞩目，于是更有东学西渐，佛光普被欧美之势，诚为东西文化交流之新潮。这正应了一句话：真理，是跨越国界、跨越种族、超越时空的，真理是没有专利权的。
※卡尔·马克思（德国）
□辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。
□弗里德利希·科本送我两卷他的著作—《佛陀的宗教》，是一部很重要的著作。
※恩格斯（德国）
□辩证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。
※弗里德利希·尼采（德国著名哲学家）
□佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。
※伯特兰·罗素（英国著名哲学家）
□多种宗教中，我所赞成的是佛教。
□历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。
□我觉得不论是智慧还是人格，…..佛陀都超过耶稣。
※章太炎
□佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。
□佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。
□佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。
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时间：2023-11-13 04:44
佛教是佛陀对九法界众生至善*的教育。
佛法的修证真实不虚。六祖大师以及诸位高僧大德都能证明
佛教是东方人的宗教，是东方传统文化的集中表现，是东方智慧的结晶，确是东方文化宝库中稀有难得之瑰宝。佛教自释迦牟尼创始以来，历经两千五百多年，一直影响着东方人的物质生活和精神生活，几乎涉及了哲学、科学、文学、艺术（建筑、雕刻、音乐、美术）、美学、教育学、心理学以及伦理道德等社会的各个方面。在我国历史上产生了许多与佛教有关的大学问家、哲学家、文学家和艺术家等，如唐代高僧玄奘，大诗人谢灵运、王维、白居易、苏轼，大散文家韩愈、柳宗元、范仲淹、王安石，理学家朱熹、王阳明，以及李贽、袁宏道、黄宗羲、龚自珍、魏源、曹雪芹、林则徐，还有改良派康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎，*家孙中山等等，至于历代高僧大德更是灿若繁星，不胜枚举。而现代，随着计算机科学、模糊科学、生命科学（如自然疗法、克隆技术）、精神分析学（及各门类的心理学）、量子物理学、毫微技术、全息理论、航空航天科学的发展，以及人类当前面临的各种困境（人口、环境、气候异常、金融危机、高犯罪率等），都在不断证实释迦牟尼佛早在两千五百年前向人类提出的善意劝告，和佛对宇宙宏观微观的认识，对生命本身的认识，是无懈可击的。佛陀的教诲是如此直截了当，一针见血，如此真实不虚，讲求实效，再加上佛陀严密无误的思想体系，佛陀的慈悲精神和积极务实的作风，正使越来越多的西方有识之士所瞩目，于是更有东学西渐，佛光普被欧美之势，诚为东西文化交流之新潮。这正应了一句话：真理，是跨越国界、跨越种族、超越时空的，真理是没有专利权的。
※卡尔·马克思（德国）
□辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。
□弗里德利希·科本送我两卷他的著作—《佛陀的宗教》，是一部很重要的著作。
※恩格斯（德国）
□辩证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。
※弗里德利希·尼采（德国著名哲学家）
□佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。
※伯特兰·罗素（英国著名哲学家）
□多种宗教中，我所赞成的是佛教。
□历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。
□我觉得不论是智慧还是人格，…..佛陀都超过耶稣。
※章太炎
□佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。
□佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。
□佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。
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时间：2023-10-22 03:47
心里放不下，不要谈平等。放下不是放弃，常言道“拿得起，放得下”，很多人还没拿起呢，就说“我放下了”。一潭死水，还说什么激流勇退，“激流”在哪啊？滑天下之大稽尔。
楼主感兴趣，可以看看慧律法师讲《马祖道一》和《楞严经》（尚未出完）的视屏，能开大智慧。圣严法师《正信的佛教》《学佛群疑》等著作可以了解佛教。
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时间：2023-10-22 03:47
佛追求的是“无欲”但是这是不可能在一个“活物”身上找到的
一个生灵失去“欲”就会如同一具死尸，这么说每件“死物”都是佛？故佛是虚幻的，而道 其实我们都可以做到
道教讲求“自悟”而佛讲求“普渡”我喜欢道教，佛拘束太多。佛是印度的
（都是自己打的）
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时间：2023-10-22 03:48
同样，道教也有道有教。“道”你能理解，就不用我多说了。“教”也是道教的各种规矩礼仪和戒律。道家也讲普度众生，济世利人，关于这方面你可以去看看《三洞珠囊》、《度人经》等经典，你会有一个全面的了解。
道家修行的目的是要“与道合真”、“与造物者游”，使自己的生命和行为合乎“自然之道”而得到永恒。佛家讲般若，讲智慧解脱，也是要通过“闻、思、修”来认识生命和世界的本然，达到智慧的成就，获得生命的解脱与永恒，而种种规矩礼仪戒律到此也就成了多余了。禅宗就是偏重“直指人心，顿悟成佛”而不怎么在意具体的条条款款。所以，道家和佛家只是在具体形式上有差异，本质精神上却是相通的。
你所说的厉害的多坐在上位，差的都要向上面的下跪只不过是后学者对有智慧有修行经验的人的恭敬而已，这在道家、儒家都有，也就是所谓的“师道尊严”
佛家和道家也不是说没有区别，大体上来说，道家在具体*、解决身心问题上的经验比佛家丰富，而佛家在逻辑、性命理论分析上要比道家精详。知道理论却无从下手*固然不行，可理不明而盲修瞎炼也不可取。
所以，如果你让我选择，我会综合两家的长处来指导*，具体就是“参佛家之理、解黄老之言，修钟吕之术”
他山之石，可以攻玉。真要解决生死大事，万不可拿门户偏见来困死自己。
最后，我从私人情感上是偏向道家的，这也许是血统的原因，呵呵。但在精神上，在理论和修行修养上，我不会有什么偏见。
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时间：2023-10-22 03:49
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时间：2023-10-22 03:48
同样，道教也有道有教。“道”你能理解，就不用我多说了。“教”也是道教的各种规矩礼仪和戒律。道家也讲普度众生，济世利人，关于这方面你可以去看看《三洞珠囊》、《度人经》等经典，你会有一个全面的了解。
道家修行的目的是要“与道合真”、“与造物者游”，使自己的生命和行为合乎“自然之道”而得到永恒。佛家讲般若，讲智慧解脱，也是要通过“闻、思、修”来认识生命和世界的本然，达到智慧的成就，获得生命的解脱与永恒，而种种规矩礼仪戒律到此也就成了多余了。禅宗就是偏重“直指人心，顿悟成佛”而不怎么在意具体的条条款款。所以，道家和佛家只是在具体形式上有差异，本质精神上却是相通的。
你所说的厉害的多坐在上位，差的都要向上面的下跪只不过是后学者对有智慧有修行经验的人的恭敬而已，这在道家、儒家都有，也就是所谓的“师道尊严”
佛家和道家也不是说没有区别，大体上来说，道家在具体*、解决身心问题上的经验比佛家丰富，而佛家在逻辑、性命理论分析上要比道家精详。知道理论却无从下手*固然不行，可理不明而盲修瞎炼也不可取。
所以，如果你让我选择，我会综合两家的长处来指导*，具体就是“参佛家之理、解黄老之言，修钟吕之术”
他山之石，可以攻玉。真要解决生死大事，万不可拿门户偏见来困死自己。
最后，我从私人情感上是偏向道家的，这也许是血统的原因，呵呵。但在精神上，在理论和修行修养上，我不会有什么偏见。
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时间：2023-11-13 04:45
心里放不下，不要谈平等。放下不是放弃，常言道“拿得起，放得下”，很多人还没拿起呢，就说“我放下了”。一潭死水，还说什么激流勇退，“激流”在哪啊？滑天下之大稽尔。
楼主感兴趣，可以看看慧律法师讲《马祖道一》和《楞严经》（尚未出完）的视屏，能开大智慧。圣严法师《正信的佛教》《学佛群疑》等著作可以了解佛教。
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时间：2023-10-22 03:49
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时间：2023-11-13 04:45
佛追求的是“无欲”但是这是不可能在一个“活物”身上找到的
一个生灵失去“欲”就会如同一具死尸，这么说每件“死物”都是佛？故佛是虚幻的，而道 其实我们都可以做到
道教讲求“自悟”而佛讲求“普渡”我喜欢道教，佛拘束太多。佛是印度的
（都是自己打的）
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时间：2023-11-13 04:46
同样，道教也有道有教。“道”你能理解，就不用我多说了。“教”也是道教的各种规矩礼仪和戒律。道家也讲普度众生，济世利人，关于这方面你可以去看看《三洞珠囊》、《度人经》等经典，你会有一个全面的了解。
道家修行的目的是要“与道合真”、“与造物者游”，使自己的生命和行为合乎“自然之道”而得到永恒。佛家讲般若，讲智慧解脱，也是要通过“闻、思、修”来认识生命和世界的本然，达到智慧的成就，获得生命的解脱与永恒，而种种规矩礼仪戒律到此也就成了多余了。禅宗就是偏重“直指人心，顿悟成佛”而不怎么在意具体的条条款款。所以，道家和佛家只是在具体形式上有差异，本质精神上却是相通的。
你所说的厉害的多坐在上位，差的都要向上面的下跪只不过是后学者对有智慧有修行经验的人的恭敬而已，这在道家、儒家都有，也就是所谓的“师道尊严”
佛家和道家也不是说没有区别，大体上来说，道家在具体*、解决身心问题上的经验比佛家丰富，而佛家在逻辑、性命理论分析上要比道家精详。知道理论却无从下手*固然不行，可理不明而盲修瞎炼也不可取。
所以，如果你让我选择，我会综合两家的长处来指导*，具体就是“参佛家之理、解黄老之言，修钟吕之术”
他山之石，可以攻玉。真要解决生死大事，万不可拿门户偏见来困死自己。
最后，我从私人情感上是偏向道家的，这也许是血统的原因，呵呵。但在精神上，在理论和修行修养上，我不会有什么偏见。
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时间：2023-11-13 04:46
