华寺门宦的华寺门宦传教世袭表

发布网友发布时间：2022-04-24 02:15

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马来迟（华寺太爷）道号艾比力图黑，华寺门宦创始人。生于康熙二十年（公元1681）古历十一月十二日。中国西北首位朝觐者，在全国劝化非穆斯林归信正教人数最多的先贤。公元1766年古历九月初八日大化归真，初九日葬于临夏西郊新村。
第二代教主：马国宝（三太爷）道号算亥班·哲则巴提。生于雍正二年（公元1724年），公元1773年六月十八日归真，葬于包头。
第三代教主：马光宗（北川太爷）道号福则里。生于乾隆十四年（公元1749年），公元1826年古历五月初一归真，葬于青海北川（煤窑），1954年迁葬于民和西沟侯家岭。
*教主：舍木苏松的格。生于乾隆三十四年（公元1769年），公元1842年古历四月初五归真，葬于西宁南城壕，后迁于南山寺。
第五代教主：奴茸吉尼，生于乾隆五十六年（公元1791年），公元1861年归真，葬于化隆下加科。
第六代救主：马如彪，道号舍海吉·尔俩文吉尼。他重新连接了华寺太爷曾经在麦加研究学习的道堂“西里西来”（道统），并明传了华寺太爷虎非耶支系沙孜林耶的学理。废除了封建迷信，提倡确立了十大“乎昆”，捍卫了凭经立教的传教宗旨。被清廷残害，为主道捐躯，从而得了“舍海吉”高贵之品。光绪二十一年（公元1894年）古历腊月初三日归真，葬于华寺拱北。
第七代教主：马显福，道号哈智·艾布白克勒。马如彪长子，朝觐三次，期间在麦加虎非耶支系沙孜林耶道堂学习深造，（华寺太爷曾经在此道堂研习过苏菲学理，他的道号“艾比力夫图黑”被记录于道堂史）深得*筛黑艾哈麦吉阿拉比的喜爱，还被筛海热外热顶耶任命为“那以布”（代传人）。在阿拉法特山上被世界各地来朝觐的筛黑们选择为“伊玛目”。则力罕智（教历十二月）最后主麻，在克尔白前给世界各地的朝觐者（约40万）领了主麻。曾在湟中上五庄寺、临夏二社寺、北寺、老华寺等清真寺任教长，尤其在三甲集西大寺任教长达23年。1949年古历正月二十九归真，享年八十二岁。
第八代教主：马显维，道号阿勒夫丙俩黑·阿布东来退夫。乃马如彪八子。1948年接受了其兄马显福的传教权。在*期间，遭受了种种磨难，被迁往尕新集居住数年，无法发扬教门，基本处于隐蔽传教的状态，拨乱反正后迁回老家。公元1976年古历三月二十日归真，享年八十二岁。
第九代教主：马玉清，道号哈智·舍勒芬吉尼，系马显福三子，*时期被下放到临夏尹集居住，*结束后迁回老家。在1968年教门受到严格*时期被马显福任命为*人，在州内各地秘密传教。十年后，教门开放，趁此大好时机，在先辈们坚实的基础上，以身作则，大力发扬“凭经立教”之宗旨，在各地播下了“妥勒格其”的种子。1994年带四子马敬章完成了朝觐。2005年古历腊月初二下午归真，享年八十五岁。
第十代教主：马敬章，道号哈智·白哈文吉尼，乃马玉清四子，生于1964年古历二月，精通中、阿、波斯等语言，擅长苏菲学，是当代品学兼优的学者。2003年古历十一月二十五日被其父马玉清任命为新一代*人。曾在积石山、临夏、广河等地开学，培育了大批的栋梁之才。
（马仲华）