贴对联作文400字六年级
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发布时间：2022-04-24 02:25
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时间：2023-10-21 21:38
往年过春节时，我总发现，不少人家门上的“福”字都倒贴着。今年贴春联，我“当家作主”，把鲜红的“福”字堂堂正正地贴在我家的门上！ 年三十那天，爸爸贴春联，我当助手；奶妈边包饺子，边：兼任“我和爸爸的“顾问”。刚贴完门联，“顾问”就提醒我们：“别忘了，“福”字倒着贴！”我问：“好好的“福”字，为什么偏着倒着贴呢？”奶奶笑了：“小豪，你没听人家说”福倒（到）了”吗？图个吉利呗！”爸爸是个老好人，他边抹浆糊边说“浆糊话”：“倒着正着都是“福”，就听老人家的„„”说着，他拿起“福”字，就要倒着往门上贴，“慢！”我学着港台电视剧中人物的动作、腔调，拦住了爸爸，“待我向奶奶问个明白。”爸爸住了手，“行。听谁的都是“福”。“怎么不贴啦？”“顾问”粘着两手面粉，遥控指挥，“贴，倒着贴！”我急了，嚷起来：“奶奶，您这是迷信！”“胡扯！”奶奶一翻眼，“大年小节的，小孩子家，不要乱说！贴，给我倒着贴„„”只会“糊”的爸爸向我做了个鬼脸：“倒贴就倒贴„„” “慢找！”我拦住爸爸，急中生智，给奶奶来个将计就计，“奶奶，您想想：“福”倒着贴，不就是“福到头”了吗？我没意见，反正“福到头”不怎么吉利。”“嗯？”奶奶一愣，连饺子都忘了捏了，自言自语道：“福到头了，不就是没有”福“了吗？嗯„„”“奶奶，”我乘机反守为攻，“这”福字朝上，全年顺当；福字不歪，财源进来。您说，是倒贴„„”“让你当回家，作回主！”奶奶笑了，向我爸爸指挥手，“正贴，正贴„„”篇三：关于春节习俗的作文：贴春联
关于春节习俗的作文二：贴春联
春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。*初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
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往年过春节时，我总发现，不少人家门上的“福”字都倒贴着。今年贴春联，我“当家作主”，把鲜红的“福”字堂堂正正地贴在我家的门上！ 年三十那天，爸爸贴春联，我当助手；奶妈边包饺子，边：兼任“我和爸爸的“顾问”。刚贴完门联，“顾问”就提醒我们：“别忘了，“福”字倒着贴！”我问：“好好的“福”字，为什么偏着倒着贴呢？”奶奶笑了：“小豪，你没听人家说”福倒（到）了”吗？图个吉利呗！”爸爸是个老好人，他边抹浆糊边说“浆糊话”：“倒着正着都是“福”，就听老人家的„„”说着，他拿起“福”字，就要倒着往门上贴，“慢！”我学着港台电视剧中人物的动作、腔调，拦住了爸爸，“待我向奶奶问个明白。”爸爸住了手，“行。听谁的都是“福”。“怎么不贴啦？”“顾问”粘着两手面粉，遥控指挥，“贴，倒着贴！”我急了，嚷起来：“奶奶，您这是迷信！”“胡扯！”奶奶一翻眼，“大年小节的，小孩子家，不要乱说！贴，给我倒着贴„„”只会“糊”的爸爸向我做了个鬼脸：“倒贴就倒贴„„” “慢找！”我拦住爸爸，急中生智，给奶奶来个将计就计，“奶奶，您想想：“福”倒着贴，不就是“福到头”了吗？我没意见，反正“福到头”不怎么吉利。”“嗯？”奶奶一愣，连饺子都忘了捏了，自言自语道：“福到头了，不就是没有”福“了吗？嗯„„”“奶奶，”我乘机反守为攻，“这”福字朝上，全年顺当；福字不歪，财源进来。您说，是倒贴„„”“让你当回家，作回主！”奶奶笑了，向我爸爸指挥手，“正贴，正贴„„”篇三：关于春节习俗的作文：贴春联
关于春节习俗的作文二：贴春联
春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。*初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
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往年过春节时，我总发现，不少人家门上的“福”字都倒贴着。今年贴春联，我“当家作主”，把鲜红的“福”字堂堂正正地贴在我家的门上！ 年三十那天，爸爸贴春联，我当助手；奶妈边包饺子，边：兼任“我和爸爸的“顾问”。刚贴完门联，“顾问”就提醒我们：“别忘了，“福”字倒着贴！”我问：“好好的“福”字，为什么偏着倒着贴呢？”奶奶笑了：“小豪，你没听人家说”福倒（到）了”吗？图个吉利呗！”爸爸是个老好人，他边抹浆糊边说“浆糊话”：“倒着正着都是“福”，就听老人家的„„”说着，他拿起“福”字，就要倒着往门上贴，“慢！”我学着港台电视剧中人物的动作、腔调，拦住了爸爸，“待我向奶奶问个明白。”爸爸住了手，“行。听谁的都是“福”。“怎么不贴啦？”“顾问”粘着两手面粉，遥控指挥，“贴，倒着贴！”我急了，嚷起来：“奶奶，您这是迷信！”“胡扯！”奶奶一翻眼，“大年小节的，小孩子家，不要乱说！贴，给我倒着贴„„”只会“糊”的爸爸向我做了个鬼脸：“倒贴就倒贴„„” “慢找！”我拦住爸爸，急中生智，给奶奶来个将计就计，“奶奶，您想想：“福”倒着贴，不就是“福到头”了吗？我没意见，反正“福到头”不怎么吉利。”“嗯？”奶奶一愣，连饺子都忘了捏了，自言自语道：“福到头了，不就是没有”福“了吗？嗯„„”“奶奶，”我乘机反守为攻，“这”福字朝上，全年顺当；福字不歪，财源进来。您说，是倒贴„„”“让你当回家，作回主！”奶奶笑了，向我爸爸指挥手，“正贴，正贴„„”篇三：关于春节习俗的作文：贴春联
关于春节习俗的作文二：贴春联
春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。*初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
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往年过春节时，我总发现，不少人家门上的“福”字都倒贴着。今年贴春联，我“当家作主”，把鲜红的“福”字堂堂正正地贴在我家的门上！ 年三十那天，爸爸贴春联，我当助手；奶妈边包饺子，边：兼任“我和爸爸的“顾问”。刚贴完门联，“顾问”就提醒我们：“别忘了，“福”字倒着贴！”我问：“好好的“福”字，为什么偏着倒着贴呢？”奶奶笑了：“小豪，你没听人家说”福倒（到）了”吗？图个吉利呗！”爸爸是个老好人，他边抹浆糊边说“浆糊话”：“倒着正着都是“福”，就听老人家的„„”说着，他拿起“福”字，就要倒着往门上贴，“慢！”我学着港台电视剧中人物的动作、腔调，拦住了爸爸，“待我向奶奶问个明白。”爸爸住了手，“行。听谁的都是“福”。“怎么不贴啦？”“顾问”粘着两手面粉，遥控指挥，“贴，倒着贴！”我急了，嚷起来：“奶奶，您这是迷信！”“胡扯！”奶奶一翻眼，“大年小节的，小孩子家，不要乱说！贴，给我倒着贴„„”只会“糊”的爸爸向我做了个鬼脸：“倒贴就倒贴„„” “慢找！”我拦住爸爸，急中生智，给奶奶来个将计就计，“奶奶，您想想：“福”倒着贴，不就是“福到头”了吗？我没意见，反正“福到头”不怎么吉利。”“嗯？”奶奶一愣，连饺子都忘了捏了，自言自语道：“福到头了，不就是没有”福“了吗？嗯„„”“奶奶，”我乘机反守为攻，“这”福字朝上，全年顺当；福字不歪，财源进来。您说，是倒贴„„”“让你当回家，作回主！”奶奶笑了，向我爸爸指挥手，“正贴，正贴„„”篇三：关于春节习俗的作文：贴春联
关于春节习俗的作文二：贴春联
春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。*初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
热心网友
时间：2023-10-21 21:38
往年过春节时，我总发现，不少人家门上的“福”字都倒贴着。今年贴春联，我“当家作主”，把鲜红的“福”字堂堂正正地贴在我家的门上！ 年三十那天，爸爸贴春联，我当助手；奶妈边包饺子，边：兼任“我和爸爸的“顾问”。刚贴完门联，“顾问”就提醒我们：“别忘了，“福”字倒着贴！”我问：“好好的“福”字，为什么偏着倒着贴呢？”奶奶笑了：“小豪，你没听人家说”福倒（到）了”吗？图个吉利呗！”爸爸是个老好人，他边抹浆糊边说“浆糊话”：“倒着正着都是“福”，就听老人家的„„”说着，他拿起“福”字，就要倒着往门上贴，“慢！”我学着港台电视剧中人物的动作、腔调，拦住了爸爸，“待我向奶奶问个明白。”爸爸住了手，“行。听谁的都是“福”。“怎么不贴啦？”“顾问”粘着两手面粉，遥控指挥，“贴，倒着贴！”我急了，嚷起来：“奶奶，您这是迷信！”“胡扯！”奶奶一翻眼，“大年小节的，小孩子家，不要乱说！贴，给我倒着贴„„”只会“糊”的爸爸向我做了个鬼脸：“倒贴就倒贴„„” “慢找！”我拦住爸爸，急中生智，给奶奶来个将计就计，“奶奶，您想想：“福”倒着贴，不就是“福到头”了吗？我没意见，反正“福到头”不怎么吉利。”“嗯？”奶奶一愣，连饺子都忘了捏了，自言自语道：“福到头了，不就是没有”福“了吗？嗯„„”“奶奶，”我乘机反守为攻，“这”福字朝上，全年顺当；福字不歪，财源进来。您说，是倒贴„„”“让你当回家，作回主！”奶奶笑了，向我爸爸指挥手，“正贴，正贴„„”篇三：关于春节习俗的作文：贴春联
关于春节习俗的作文二：贴春联
春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。*初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
