描写“兵马俑”的诗句有哪些?
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发布时间：2022-04-24 02:58
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时间：2023-10-23 09:20
1、《古风·秦王扫六合》唐代诗人 李白
原文：
秦王扫六合，虎视何雄哉！
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
徐氏载秦女，楼船几时回？
但见三泉下，金棺葬寒灰。
译文：
秦王嬴政以虎视龙卷之威势，扫荡、统一了战乱的中原六国。
天子之剑一挥舞，漫天浮云消逝，各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。
所谓大命天与，宏图大略驾御群雄。
天下兵器铸为十二金人，函谷关的大门向东面大开，国内太平。
会稽岭刻石记下丰功伟绩，驰骋琅琊台了望大海，何处是仙岛蓬莱？
用了七十万刑徒在骊山下修建陵墓，劳民伤财！
盼望着神仙赐长生不老之药来，徒然心哀！
派大海船入海，用连发的弓箭射杀山一样大的鲸鱼，是为了清除所谓的妖怪。
哦，那鲸鱼多么大啊，额头就有山丘大，呼吸时扬起的波浪势如云声如雷。
鱼刺一张开，青天看不见，有他们在海里，怎能到蓬莱？
徐芾用楼船载三千童男童女去寻仙药，至今没有回来！
看看骊山脚下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。
2、《兵马俑》 唐代诗人 李商隐
原文：一派诚心护帝灵，谁言土偶不无情。
译文： 一字罗列，诚心守护着帝王陵寝，谁说人偶没有情谊。
3、《青玉案·秦俑怀古》明代诗人 宋义
原文：千秋功过谁评说？俑坑畔，心胸豁。
栩栩如生天下钺 ,威然风骨，阵容寥阔，犹见秦王悦。
译文：秦始皇的历史功过，千百年来有谁来评说呢？我站在秦俑坑畔，心胸赫然开朗。秦俑栩栩如生如同皇上的仪仗队一样，威风凛凛，阵容壮阔，此情此景我好像看见秦始皇喜悦满面。
4、《观秦兵马俑杂感》清代诗人 黄航诗
原文：冢下绝无藏匕客，何须兵马俑三千。
译文：坟墓下面绝对没有藏着匕首的刺客，又怎么需要三千兵马俑呢。
5、《七绝·秦兵马俑》现代诗人 龚启俭
原文：西行一路潼关道，仍拥当年秦始皇。
译文：在西行的潼关路上，兵马俑仍然忠诚的拥护当年的秦始皇。
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时间：2023-10-23 09:20
描写“兵马俑”的诗句有：
《兵马俑》 唐.李商隐
一派诚心护帝灵，谁言土偶不无情。
龙骑北去咸京远。阵势东临渭水明。
芝罘射鱼服毒蟒，岱宗封石惹雷霆。
何甘为鬼九泉下？抖落黄尘举世惊！
《青玉案.兵马俑》
千秋幸甚烧陶土，佣兵马，从雄武。
一并七千生栩栩，面颜无改，心声欲吐，豪气寒刀斧。
奈何派做阿房住，只为冥王载歌舞？
今见重光犹待鼓，总听擂动，即行冲发，一样驱胡虏。
《观秦兵马俑杂感》
郦山驱役血殷鞭，霸业蒸腾虑九泉。
冢下绝无藏匕客，何须兵马俑三千。
《兵马俑绝句两首》
一
兵俑车马一行行
犹如待令赴沙场
想是生前威不够
死后依然征战忙
二
庞大恢弘世无双
耗工费时难估量
今人惊为天下奇
犹怨古人骂始皇
《古风》唐.李白
秦王扫六合。虎视何雄哉。
挥剑决浮云。诸侯尽西来。
明断自天启。大略驾群才。
收兵铸金人。函谷正东开。
铭功会稽岭。骋望琅琊台。
刑徒七十万。起土骊山隈。
尚采不死药。茫然使心哀。
连弩射海鱼。长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳。扬波喷云雷。
鬈鬣蔽青天。何由睹蓬莱。
徐巿载秦女。楼船几时回。
但见三泉下。金棺葬寒灰。
兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。
1961年3月4日，秦始皇陵被*公布为第一批全国重点文物保护单位 。1974年3月，兵马俑被发现；1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”，先后有200多位外国元首和*首脑参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片，被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。
历史背景
人殉是伴随原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隶制建立而盛行的一项残酷而野蛮的丧葬制度 。人殉最兴盛的时代是殷商时期，商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟工陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。
周王朝吸取了殷商*的教训，强调“明德保民”。周礼的诞生和推行，使得人殉现象得到很大程度的抑制，但并未根绝。到了春秋时期，列国争霸，时代动荡，人殉复燃。战国时期，诸侯各国先后废止了人殉制度。秦献公元年（前384年），“止从死”，秦国正式废止人殉制度。
春秋战国之际的社会变革促使葬俗发生了变化，出现以俑殉葬，即用陶俑、木俑等来代替人殉。“俑”的本意就是人殉，当人殉逐渐淡出人们的视野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的顶峰。秦俑之所以在规模、写实程度上达到如此的高度，除了工匠的智慧之外，还与历史上第一个封建皇帝秦始皇的意志分不开。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_72634.aspx
百度百科：https://ke.baidu.com/item/%E5%85%B5%E9%A9%AC%E4%BF%91/60649?fr=aladdin
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1、《古风·秦王扫六合》唐代诗人 李白
原文：
秦王扫六合，虎视何雄哉！
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
徐氏载秦女，楼船几时回？
但见三泉下，金棺葬寒灰。
译文：
秦王嬴政以虎视龙卷之威势，扫荡、统一了战乱的中原六国。
天子之剑一挥舞，漫天浮云消逝，各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。
所谓大命天与，宏图大略驾御群雄。
天下兵器铸为十二金人，函谷关的大门向东面大开，国内太平。
会稽岭刻石记下丰功伟绩，驰骋琅琊台了望大海，何处是仙岛蓬莱？
用了七十万刑徒在骊山下修建陵墓，劳民伤财！
盼望着神仙赐长生不老之药来，徒然心哀！
派大海船入海，用连发的弓箭射杀山一样大的鲸鱼，是为了清除所谓的妖怪。
哦，那鲸鱼多么大啊，额头就有山丘大，呼吸时扬起的波浪势如云声如雷。
鱼刺一张开，青天看不见，有他们在海里，怎能到蓬莱？
徐芾用楼船载三千童男童女去寻仙药，至今没有回来！
看看骊山脚下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。
2、《兵马俑》 唐代诗人 李商隐
原文：一派诚心护帝灵，谁言土偶不无情。
译文： 一字罗列，诚心守护着帝王陵寝，谁说人偶没有情谊。
3、《青玉案·秦俑怀古》明代诗人 宋义
原文：千秋功过谁评说？俑坑畔，心胸豁。
栩栩如生天下钺 ,威然风骨，阵容寥阔，犹见秦王悦。
译文：秦始皇的历史功过，千百年来有谁来评说呢？我站在秦俑坑畔，心胸赫然开朗。秦俑栩栩如生如同皇上的仪仗队一样，威风凛凛，阵容壮阔，此情此景我好像看见秦始皇喜悦满面。
4、《观秦兵马俑杂感》清代诗人 黄航诗
原文：冢下绝无藏匕客，何须兵马俑三千。
译文：坟墓下面绝对没有藏着匕首的刺客，又怎么需要三千兵马俑呢。
5、《七绝·秦兵马俑》现代诗人 龚启俭
原文：西行一路潼关道，仍拥当年秦始皇。
译文：在西行的潼关路上，兵马俑仍然忠诚的拥护当年的秦始皇。
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1、《古风·秦王扫六合》唐代诗人 李白
原文：
秦王扫六合，虎视何雄哉！
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
徐氏载秦女，楼船几时回？
但见三泉下，金棺葬寒灰。
译文：
秦王嬴政以虎视龙卷之威势，扫荡、统一了战乱的中原六国。
天子之剑一挥舞，漫天浮云消逝，各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。
所谓大命天与，宏图大略驾御群雄。
天下兵器铸为十二金人，函谷关的大门向东面大开，国内太平。
会稽岭刻石记下丰功伟绩，驰骋琅琊台了望大海，何处是仙岛蓬莱？
用了七十万刑徒在骊山下修建陵墓，劳民伤财！
盼望着神仙赐长生不老之药来，徒然心哀！
派大海船入海，用连发的弓箭射杀山一样大的鲸鱼，是为了清除所谓的妖怪。
哦，那鲸鱼多么大啊，额头就有山丘大，呼吸时扬起的波浪势如云声如雷。
鱼刺一张开，青天看不见，有他们在海里，怎能到蓬莱？
徐芾用楼船载三千童男童女去寻仙药，至今没有回来！
看看骊山脚下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。
2、《兵马俑》 唐代诗人 李商隐
原文：一派诚心护帝灵，谁言土偶不无情。
译文： 一字罗列，诚心守护着帝王陵寝，谁说人偶没有情谊。
3、《青玉案·秦俑怀古》明代诗人 宋义
原文：千秋功过谁评说？俑坑畔，心胸豁。
栩栩如生天下钺 ,威然风骨，阵容寥阔，犹见秦王悦。
译文：秦始皇的历史功过，千百年来有谁来评说呢？我站在秦俑坑畔，心胸赫然开朗。秦俑栩栩如生如同皇上的仪仗队一样，威风凛凛，阵容壮阔，此情此景我好像看见秦始皇喜悦满面。
4、《观秦兵马俑杂感》清代诗人 黄航诗
原文：冢下绝无藏匕客，何须兵马俑三千。
译文：坟墓下面绝对没有藏着匕首的刺客，又怎么需要三千兵马俑呢。
5、《七绝·秦兵马俑》现代诗人 龚启俭
原文：西行一路潼关道，仍拥当年秦始皇。
译文：在西行的潼关路上，兵马俑仍然忠诚的拥护当年的秦始皇。
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描写“兵马俑”的诗句有：
《兵马俑》 唐.李商隐
一派诚心护帝灵，谁言土偶不无情。
龙骑北去咸京远。阵势东临渭水明。
芝罘射鱼服毒蟒，岱宗封石惹雷霆。
何甘为鬼九泉下？抖落黄尘举世惊！
《青玉案.兵马俑》
千秋幸甚烧陶土，佣兵马，从雄武。
一并七千生栩栩，面颜无改，心声欲吐，豪气寒刀斧。
奈何派做阿房住，只为冥王载歌舞？
今见重光犹待鼓，总听擂动，即行冲发，一样驱胡虏。
《观秦兵马俑杂感》
郦山驱役血殷鞭，霸业蒸腾虑九泉。
冢下绝无藏匕客，何须兵马俑三千。
《兵马俑绝句两首》
一
兵俑车马一行行
犹如待令赴沙场
想是生前威不够
死后依然征战忙
二
庞大恢弘世无双
耗工费时难估量
今人惊为天下奇
犹怨古人骂始皇
《古风》唐.李白
秦王扫六合。虎视何雄哉。
挥剑决浮云。诸侯尽西来。
明断自天启。大略驾群才。
收兵铸金人。函谷正东开。
铭功会稽岭。骋望琅琊台。
刑徒七十万。起土骊山隈。
尚采不死药。茫然使心哀。
连弩射海鱼。长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳。扬波喷云雷。
鬈鬣蔽青天。何由睹蓬莱。
徐巿载秦女。楼船几时回。
但见三泉下。金棺葬寒灰。
兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。
1961年3月4日，秦始皇陵被*公布为第一批全国重点文物保护单位 。1974年3月，兵马俑被发现；1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”，先后有200多位外国元首和*首脑参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片，被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。
历史背景
人殉是伴随原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隶制建立而盛行的一项残酷而野蛮的丧葬制度 。人殉最兴盛的时代是殷商时期，商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟工陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。
周王朝吸取了殷商*的教训，强调“明德保民”。周礼的诞生和推行，使得人殉现象得到很大程度的抑制，但并未根绝。到了春秋时期，列国争霸，时代动荡，人殉复燃。战国时期，诸侯各国先后废止了人殉制度。秦献公元年（前384年），“止从死”，秦国正式废止人殉制度。
春秋战国之际的社会变革促使葬俗发生了变化，出现以俑殉葬，即用陶俑、木俑等来代替人殉。“俑”的本意就是人殉，当人殉逐渐淡出人们的视野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的顶峰。秦俑之所以在规模、写实程度上达到如此的高度，除了工匠的智慧之外，还与历史上第一个封建皇帝秦始皇的意志分不开。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_72634.aspx
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描写“兵马俑”的诗句有：
《兵马俑》 唐.李商隐
一派诚心护帝灵，谁言土偶不无情。
龙骑北去咸京远。阵势东临渭水明。
芝罘射鱼服毒蟒，岱宗封石惹雷霆。
何甘为鬼九泉下？抖落黄尘举世惊！
《青玉案.兵马俑》
千秋幸甚烧陶土，佣兵马，从雄武。
一并七千生栩栩，面颜无改，心声欲吐，豪气寒刀斧。
奈何派做阿房住，只为冥王载歌舞？
今见重光犹待鼓，总听擂动，即行冲发，一样驱胡虏。
《观秦兵马俑杂感》
郦山驱役血殷鞭，霸业蒸腾虑九泉。
冢下绝无藏匕客，何须兵马俑三千。
《兵马俑绝句两首》
一
兵俑车马一行行
犹如待令赴沙场
想是生前威不够
死后依然征战忙
二
庞大恢弘世无双
耗工费时难估量
今人惊为天下奇
犹怨古人骂始皇
《古风》唐.李白
秦王扫六合。虎视何雄哉。
挥剑决浮云。诸侯尽西来。
明断自天启。大略驾群才。
收兵铸金人。函谷正东开。
铭功会稽岭。骋望琅琊台。
刑徒七十万。起土骊山隈。
尚采不死药。茫然使心哀。
连弩射海鱼。长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳。扬波喷云雷。
鬈鬣蔽青天。何由睹蓬莱。
徐巿载秦女。楼船几时回。
但见三泉下。金棺葬寒灰。
兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。
1961年3月4日，秦始皇陵被*公布为第一批全国重点文物保护单位 。1974年3月，兵马俑被发现；1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”，先后有200多位外国元首和*首脑参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片，被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。
历史背景
人殉是伴随原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隶制建立而盛行的一项残酷而野蛮的丧葬制度 。人殉最兴盛的时代是殷商时期，商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟工陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。
周王朝吸取了殷商*的教训，强调“明德保民”。周礼的诞生和推行，使得人殉现象得到很大程度的抑制，但并未根绝。到了春秋时期，列国争霸，时代动荡，人殉复燃。战国时期，诸侯各国先后废止了人殉制度。秦献公元年（前384年），“止从死”，秦国正式废止人殉制度。
春秋战国之际的社会变革促使葬俗发生了变化，出现以俑殉葬，即用陶俑、木俑等来代替人殉。“俑”的本意就是人殉，当人殉逐渐淡出人们的视野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的顶峰。秦俑之所以在规模、写实程度上达到如此的高度，除了工匠的智慧之外，还与历史上第一个封建皇帝秦始皇的意志分不开。
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1、《古风·秦王扫六合》唐代诗人 李白
原文：
秦王扫六合，虎视何雄哉！
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
徐氏载秦女，楼船几时回？
但见三泉下，金棺葬寒灰。
译文：
秦王嬴政以虎视龙卷之威势，扫荡、统一了战乱的中原六国。
天子之剑一挥舞，漫天浮云消逝，各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。
所谓大命天与，宏图大略驾御群雄。
天下兵器铸为十二金人，函谷关的大门向东面大开，国内太平。
会稽岭刻石记下丰功伟绩，驰骋琅琊台了望大海，何处是仙岛蓬莱？
用了七十万刑徒在骊山下修建陵墓，劳民伤财！
盼望着神仙赐长生不老之药来，徒然心哀！
派大海船入海，用连发的弓箭射杀山一样大的鲸鱼，是为了清除所谓的妖怪。
哦，那鲸鱼多么大啊，额头就有山丘大，呼吸时扬起的波浪势如云声如雷。
鱼刺一张开，青天看不见，有他们在海里，怎能到蓬莱？
徐芾用楼船载三千童男童女去寻仙药，至今没有回来！
看看骊山脚下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。
2、《兵马俑》 唐代诗人 李商隐
原文：一派诚心护帝灵，谁言土偶不无情。
译文： 一字罗列，诚心守护着帝王陵寝，谁说人偶没有情谊。
3、《青玉案·秦俑怀古》明代诗人 宋义
原文：千秋功过谁评说？俑坑畔，心胸豁。
栩栩如生天下钺 ,威然风骨，阵容寥阔，犹见秦王悦。
译文：秦始皇的历史功过，千百年来有谁来评说呢？我站在秦俑坑畔，心胸赫然开朗。秦俑栩栩如生如同皇上的仪仗队一样，威风凛凛，阵容壮阔，此情此景我好像看见秦始皇喜悦满面。
4、《观秦兵马俑杂感》清代诗人 黄航诗
原文：冢下绝无藏匕客，何须兵马俑三千。
译文：坟墓下面绝对没有藏着匕首的刺客，又怎么需要三千兵马俑呢。
5、《七绝·秦兵马俑》现代诗人 龚启俭
原文：西行一路潼关道，仍拥当年秦始皇。
译文：在西行的潼关路上，兵马俑仍然忠诚的拥护当年的秦始皇。
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时间：2023-10-23 09:20
描写“兵马俑”的诗句有：
《兵马俑》 唐.李商隐
一派诚心护帝灵，谁言土偶不无情。
龙骑北去咸京远。阵势东临渭水明。
芝罘射鱼服毒蟒，岱宗封石惹雷霆。
何甘为鬼九泉下？抖落黄尘举世惊！
《青玉案.兵马俑》
千秋幸甚烧陶土，佣兵马，从雄武。
一并七千生栩栩，面颜无改，心声欲吐，豪气寒刀斧。
奈何派做阿房住，只为冥王载歌舞？
今见重光犹待鼓，总听擂动，即行冲发，一样驱胡虏。
《观秦兵马俑杂感》
郦山驱役血殷鞭，霸业蒸腾虑九泉。
冢下绝无藏匕客，何须兵马俑三千。
《兵马俑绝句两首》
一
兵俑车马一行行
犹如待令赴沙场
想是生前威不够
死后依然征战忙
二
庞大恢弘世无双
耗工费时难估量
今人惊为天下奇
犹怨古人骂始皇
《古风》唐.李白
秦王扫六合。虎视何雄哉。
挥剑决浮云。诸侯尽西来。
明断自天启。大略驾群才。
收兵铸金人。函谷正东开。
铭功会稽岭。骋望琅琊台。
刑徒七十万。起土骊山隈。
尚采不死药。茫然使心哀。
连弩射海鱼。长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳。扬波喷云雷。
鬈鬣蔽青天。何由睹蓬莱。
徐巿载秦女。楼船几时回。
但见三泉下。金棺葬寒灰。
兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。
1961年3月4日，秦始皇陵被*公布为第一批全国重点文物保护单位 。1974年3月，兵马俑被发现；1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”，先后有200多位外国元首和*首脑参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片，被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。
历史背景
人殉是伴随原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隶制建立而盛行的一项残酷而野蛮的丧葬制度 。人殉最兴盛的时代是殷商时期，商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟工陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。
周王朝吸取了殷商*的教训，强调“明德保民”。周礼的诞生和推行，使得人殉现象得到很大程度的抑制，但并未根绝。到了春秋时期，列国争霸，时代动荡，人殉复燃。战国时期，诸侯各国先后废止了人殉制度。秦献公元年（前384年），“止从死”，秦国正式废止人殉制度。
春秋战国之际的社会变革促使葬俗发生了变化，出现以俑殉葬，即用陶俑、木俑等来代替人殉。“俑”的本意就是人殉，当人殉逐渐淡出人们的视野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的顶峰。秦俑之所以在规模、写实程度上达到如此的高度，除了工匠的智慧之外，还与历史上第一个封建皇帝秦始皇的意志分不开。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_72634.aspx
百度百科：https://ke.baidu.com/item/%E5%85%B5%E9%A9%AC%E4%BF%91/60649?fr=aladdin
