抟气自省与慎独——每日《道德经》(十)
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发布时间:2023-05-22 19:00
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时间:2024-12-02 04:05
载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄鉴,能无疵乎? 爱民治国,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎?
生之畜之。
生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?明白四达,能不用心机吗?
自然大道就是如此化生繁衍万物。
产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们。这就叫做“玄德”。
自省,让内心归于沉带,在沉静中找回自我本真,是一种自我修养的方法。说白了,就是内视反观自己,在宁静中反省自己的所作所为,哪些是正确的,哪些是错误的,哪些是源于本心,哪些是受外界影响。
可见自省是一个人道德精神的重要体现。同时,白省也是一种对自我的要求和提高,是对内心的净化,让心回归简单本真。
如孔子所说“君子求诸己,小人求诸人”,真正懂得内省的人,是真君子。也就是说,遇到问题应当先从自身找原因,内心痛苦烦恼也要先从自身找原因。
孟子主张仁爱,提出如果关爱别人,但别人不肯亲近,那就要从自身找原因,反问自己。怎么反问?就是求诸于自己的内心,即自省。
曾参也说:“我每天都要多次反省自己:是否为他人尽心力了?是否诚实待人了?老师教的是否都领会了?”只有经常自省,才能有自知之明,才能净化内心,修得道德和强大的内心力量,从而达到“苟日新,日日新,又日新”的境界。
与自省密切相关的是慎独。
慎独也是一种重要的修养功夫。《中庸》说“君子慎其独也”,意思是,对于“幽暗之中,细微之事,迹虽未形而几则动,人虽不知而已独知,遏人欲于将萌,而不使其滋长于隐微之中,谨言慎行,追求道德规范”。
慎独既是一种人生的修养境界,也是一种内外统一、表里如一、知行如一的人生姿态,彰显的是一个人浓厚的自我观照和修养功夫。
历史上的很多有操守的君子,如东汉杨震的“天知、地知、你知、我知”严拒礼物;三国时刘备“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的严格自律精神;宋代袁采“处世当无愧于心”的自我要求;清代叶存仁“不畏人知畏己知”的自知,等等,都是一种自觉的慎独。
“营魄抱一”而“无离”,自省和慎独,都是一种自我修养的功夫。只有灵肉一体,内外统一,回归宁静的本真状态,才能在宁静中净化内心,消除烦扰,提升修养和智慧,从而达到“道”,提升人生的境界。
若璠su,二宝妈,坚持100天运动,坚持100天连续写作。今天是连续写作的第149天,累计输出117043字。
自律让一切更自由,我愿和你一起成长。