爱民忘祸文言文翻译富郑公

发布网友发布时间：2023-05-21 05:15

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1. 爰民忘祸文言文翻译

【富郑公爱民忘祸】

富郑公为枢密使，坐石守道诗，自河北宣谕使还，道除知郓州，徙青州，谗者不已，人皆为公危惧。会河北大饥，流民转徙东下者六七十万人，公皆招纳之，劝民出粟，自为区画散处境内，居庐饮食医药无不备，从者如归市。有劝公非所以处疑弭谤，祸且不测，公傲然不顾曰：“吾岂以一身易此六七十万人之命哉！”行之愈力。明年河北二麦大熟，始皆襁负而归，则公所全活也。于是虽谗公者亦莫不畏服，而疑亦因是浸释。尝见与一所厚者书云：“在青州二年，偶能全活得数万人，胜二十四考中书令远矣。”

——（宋）叶梦得《避暑录话》

【注释】

富郑公，北宋名臣富弼，曾封郑国公；坐，犯罪。区画，分片安置；归市，赶集。所以，用来；处疑弭（mǐ）谤，遭到疑忌，消除诽谤；且，将。易，换；襁，（用）包袱；全活，保全存活；浸，逐渐。所厚者，相交很深的人；二十四考中书令，主持过二十四届*考核的中书令（典出唐代汾阳王郭子仪）。

【译文】

郑国公富弼任枢密使时，因石守道写诗案牵连，从河北宣谕使任上回京，半路降职为郓州知州，改任青州知州，中伤他的人还不罢休，别人都替他感到危险害怕。这时正碰上河北严重饥荒，难民转道东来的六七十万人，他都收容了，动员当地大户出粮，亲自将饥民分片安置在州内，住房饮食医药没有不齐全的，来的难民像赶集一样多。有人劝他这不是遭到疑忌的人消除诽谤的做法，祸患将难以预料，他毅然不管地说：“我不是用自己一条命来换这六七十万人的命吗？”他越干越起劲。第二年河北两季麦子丰收，难民才都背着包袱回家去，那都是富大人保全存活的。当时即使中伤他的人也没有不敬重佩服他的，而朝廷的疑忌也因此渐消了。我曾看见他给一位好朋友的信中说：“我在青州两年，碰巧能够救活几万人，比当主持过二十四届*考核的中书令强多了。”

2. 《爰民忘祸》文言文翻译

出处：

（宋）叶梦得《避暑录话》中的《富郑公爱民忘祸》

原文：

富郑公为枢密使，坐石守道诗，自河北宣谕使还，道除知郓州，徙青州，谗者不已，人皆为公危惧.会河北大饥，流民转徙东下者六七十万人，公皆招纳之，劝民出粟，自为区画散处境内，居庐饮食医药无不备，从者如归市.有劝公非所以处疑弭谤，祸且不测，公傲然不顾曰：“吾岂以一身易此六七十万人之命哉！”行之愈力.明年河北二麦大熟，始皆襁负而归，则公所全活也.于是虽谗公者亦莫不畏服，而疑亦因是浸释.尝见与一所厚者书云：“在青州二年，偶能全活得数万人，胜二十四考中书令远矣.”

译文：

3. 急求文言文富郑公的翻译

公名弼，字彦国，幼年好学，有大度。范仲淹见而识之，说：“这是帝王的辅佐之才啊。”怀他的文章表示晏殊，特别就把女儿嫁给他。天圣八年，以茂材不同等级中的第。

在郭皇后被废，范仲淹争辩的，为了解睦州。公上说：“朝廷一举而得到二过，即使在不能再后来，应该返回范仲淹，以来忠言。”

赵元昊反叛，公上疏陈述八件事，而且上说：“元昊派使者请求割让土地，邀请金帛，而词很傲慢，这一定元昊心腹谋士自己请求行的。应该出其不意，都市处斩。”议论的人认为有宰相之气。升为知谏院。

元昊攻打延，宦官黄德和率兵先逃跑，刘平战死。而德和诬告平降贼，诏令兵包围他的家。你的话：“平率兵来救援，以奸臣不救，所以失败，争骂贼不进食而死，应当抚恤其家。德和宦官，依仗势力诬告他人，希望能使自己免于，该竞争的案件。“枢密院上奏正用兵，监狱不就可以。你的话：“大臣附下欺上，监狱不可不好。“德和竞争被腰斩。

改知制浩，纠察在京案件。当时有使用假文件为僧的，事情被发觉，于是堂吏为他。开封按多人而不等到吏。公白执政，请求让吏入狱。执政指那些坐在天：“你就在这里，没有为近名。“您严肃不接受他的话，说：“一定能吏才停。”

执政愈加不高兴，所以推荐您出使契丹，要因事犯罪的。欧阳修上书留公，不报。开始接受命令，听到一个女死，再次接受命令，听到一个男生，都不看就行。收到家书，不发而烧掉了，说：“只能扰乱人心。”

庆历三年，晏殊是相，范件拖延为参知政事，杜衍为枢密使，韩琦和公副的，欧阳修为谏官，全天下的期望。鲁国人石介作《庆历圣德诗》，遍颂群臣，天：“只有范仲淹、富弼，一个夔一契。“天下不认为超过。

公恭俭好礼，和人说话，虽然小贱必尽敬。但是因为单车八不测之虏廷，解释了你我，折他的嘴而佩服他的心，没有一句话稍稍委屈，所谓勇敢的吗！他写文章，明辨而不浮华，质朴而不俚。平生所推荐很多，最知名的十多人，世人认为他知道人。

4. 文言文翻译片言解祸

自古将相大臣，遭罹谮毁，触君之怒，而以一人片言，转祸为福。然非遭值明主，不能也。

自古以来的奖项大臣，遭到诬陷诋毁（罹：不幸遭遇。谮：说别人坏话。），触怒君主，但是可以凭借某个人的只言片语转祸为福。然而没有遇到明主，这样就不行了。

萧何为民请上林苑中空地，高祖大怒，以为多受贾人财物，下何廷尉，械系之。王卫尉曰：“陛下距楚数岁，陈豨、黥布反，时相国守关中，不以此时为利，乃利贾人之金乎？”上不怿，即日赦出何。

当年萧何向高祖刘邦请求上林苑（汉朝皇家园林）中的空地作为民用，高祖大怒，以为萧何收了很多商人的财务才这样的。所以把萧何交给廷尉（掌管司法的最高*），绳索捆拿于萧何。这是，王卫尉说：“陛下当时与项羽相距数年，陈豨、黥布造反，当时萧相国守卫关中，他那时都没有从中取利，更何况一些商人的钱财？？”刘邦稍有缓和，当天就放了萧何。

绛侯周勃免相就国，人上书告勃欲反，廷尉逮捕勃治之。薄太后谓文帝曰：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪？”帝即赦勃。

绛侯周勃免除丞相去自己的封地，有小人上书诬告周勃谋反，文帝让廷尉逮捕萧何并治罪。这是薄太后和文帝说：“当时绛侯掌握皇帝印玺，统帅北军（汉初守卫长安皇宫北面的军队），那个时候都没有谋反，现在在一个小县城里面，还反什么反？？”汉文帝马上赦免周勃。

此二者，可谓至危不容救，而于立谈间见效如此。

上述两个人，真可谓危不容救，而在只言片语之间就能如此见效。

萧望之受遗辅政，为许、史、恭、显所嫉，奏望之与周堪、刘更生朋党，请“召致廷尉”，元帝不省为下狱也，可其奏。已而悟其非，令出视事。史高言：“上新即位，未以德化闻于天下，而先验师傅，既下九卿大夫狱，宜因决免。”于是免为庶人。

萧望受先帝遗命为辅政大臣，被许、史、恭、显嫉妒。他们向皇上报告说萧望与周堪、刘更生为朋党，请求皇上下召让廷尉处理它。汉元帝没有醒悟，将萧望下狱，批准许、史、恭、显所奏。不就元帝就意识到自己的错误，让萧望出狱办公。但是这时史高说：“皇上刚刚即位，并没有让天下见到自己德化，反而先把自己的师傅治罪，既然机已经吧九卿大夫下狱，就不要将他赦免了，权宜之计将他免职最好。”于是将萧望罢相成为庶民。

高祖、文帝之明而受言，元帝之昏而遂非，于是可见。

汉高速，汉文帝明治，能够接纳意见，元帝昏聩，不改过反而将错就错，由此可见。

全手打，加粗的是原文

5. 爱民忘祸中会河北之饥的会是什么意思

出自《富郑公爱民忘祸》，意思是富郑公为枢密使，坐石守道诗，自河北宣谕使还，道除知郓州，徙青州，谗者不已，人皆为公危惧.会河北大饥，流民转徙东下者六七十万人，公皆招纳之，劝民出粟，自为区画散处境内，居庐饮食医药无不备，从者如归市.有劝公非所以处疑弭谤，祸且不测，公傲然不顾曰：“吾岂以一身易此六七十万人之命哉！”行之愈力.明年河北二麦大熟，始皆襁负而归，则公所全活也.于是虽谗公者亦莫不畏服，而疑亦因是浸释.尝见与一所厚者书云：“在青州二年，偶能全活得数万人，胜二十四考中书令远矣.”希望我的回答可以帮到您，望采纳。

6. 富郑公神道碑译文

富公名讳弼，字彦国，幼时刻苦学习，有宏大的气度。范仲淹见到后很赏识他，说：“这是可以辅佐君王的人才。”富公怀揣自己的文章给晏殊看，晏殊就把女儿嫁给他。天圣八年，富公凭茂才科目优等的成绩考取进士。

适逢郭后被废黜，范仲淹为此事争辩，被贬担任睦州知州。富公进言：“朝廷做一件事结果犯下两种过错，即使不能使皇后恢复身份，也应让范仲淹官复原职，用来招纳忠心的进言。”

赵元昊反叛，富公上书陈述八件事，并且进言：“元昊派遣使者要求割占土地，索取钱财布帛，但言辞很傲慢，这必定是元昊的亲信谋臣自己请求担任使者前来的。应当出其不意，斩杀使者示众。”*认为富公有宰相气度。富公被提拔掌管谏院。

元昊侵犯鄜延，宦官黄德和领兵先逃跑，刘平战死。但黄德和上奏诬陷刘平投降敌人，朝廷下令派士兵包围看守刘平的家。富公说：“刘平领兵前去增援，因为奸臣不援救，所以战败，最后大骂敌人绝食而死，应该抚恤他的家人。黄德和是宦官，依仗势力诬陷他人，希望用这种办法来免除自己的罪过，应该彻查他的案件。”枢密院上奏，认为正当朝廷用兵之时，不能追查这个案件。富公说：“大臣亲近下属欺骗君主，案件一定要彻底追查。”黄德和最终被处以腰斩。富公改任知制诰，负责督察京城的刑事案件。当时有凭伪造的簿录成为僧人的事，事情败露，原来是（中书省）办事的官吏所为。开封府审查其余的人却不追究堂吏。富公禀告执政，请求将犯案的官吏交付监狱。执政指着自己的座位说：“你即将担任这个职务，不要再追求眼前的名声了。”富公神情严肃，不接受他的建议，说：“一定要抓到犯案的官吏才罢休。”

执政更加不高兴，故意推荐富公出使契丹，想寻找事由使他得罪。欧阳修上书挽留富公，没有得到答复。富公刚接受使命，听到自己一个女儿去世的消息，第二次接受使命，听到儿子出生的消息，都不管不顾就出发了。收到家信，不打开就烧掉，说：“只是扰乱我的心意罢了。”

庆历三年，晏殊担任宰相，范仲淹担任参知政事，杜衍担任枢密使，韩琦和富公辅佐他，欧阳修担任谏官，都是天下敬仰的人物。鲁人石介写了《庆历圣德诗》，逐一歌颂群臣，说：“范仲淹和富弼，一个可比尧时掌管音乐的大臣夔，一个可比舜时掌管教育的大臣契。”天下人认为这样的赞颂不过分。

富公谦恭节俭喜好礼节，和人谈话，即使是年纪小地位低微的人也竭尽恭敬。然而他凭轻车简从深入不可预料的敌国朝廷，责问敌国君臣，挫败他们的言辞，折服他们的内心，没有一句话稍微屈服，这就是所谓的大勇啊！他写文章，雄辩而不华丽，质朴而不粗俗。平生举荐的人很多，特别知名的有十多位，当世的人认为他能了解人。