理解翻译句子文言文

发布网友发布时间：2023-05-20 08:30

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热心网友时间：2024-09-09 01:23

1. 翻译文言文句子

文言文的翻译规律翻译古文，主要有两个要求：正确、通顺（即：信、达、雅）。

正确是指内容而言，要如实表达本意，不曲解、不缺漏、不滥增；通顺，是指表达而言，要使译文符合现代汉语的语法习惯。具体翻译古文时，我们要遵循两个基本原则，掌握六种操作方法。

原则之一：词不离句，句不离篇。文章的词、句都是在具体的语言环境之中的。

翻译古词、句，必须了解它们所处的语言环境，然后才能32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333262383637正确翻译。译古文先应通全文，了解大意，然后紧扣“词不离句，句不离篇”的要求作详译。

原则之二：直译为主，意译为辅。直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求保持原句的句式和语气等。

在翻译时，某些词句直译以后语意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意译来辅助。意译灵活性大，译者可在理解原文实际含义后，用自己的语言来表述，使较深的词句译得通俗明白，但仅译大意，不及直译平密，翻译手段录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。

此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。

对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。理：调整、理顺译文的词序。

大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但有些不符合现代语习惯，应将其语序调整后再译添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。

缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。

2. 帮忙翻译几个文言文句子

[编辑本段]（二一）推敲《诗话总龟》【原文】贾岛初赴举，在京师。

一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。

岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”

遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。【译文】贾岛初次参加科举考试，往京城里。

一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲的姿势。

（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。

于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。

（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。【阅读训练】 1.下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是（） A.退之立马良久之 B.何陋之有 C.久之，目似瞑 D.怅恨久之 2. 解释下列句中加点的词。

①一日于驴上得句云…… ② 炼之未定 ③观者讶之 ④岛具对所得诗句云云 3. 这篇短文作者意在赞扬贾岛什么精神？答：[编辑本段]（二二）勤训《恒斋文集》【原文】治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”

言虽近，而旨则远矣！大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？【译文】谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”

这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？【阅读训练】 1. 文中表明观点的句子是 2. 与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（） A.愚公者，年且九十。 B.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ C.存者且偷生，死者长已矣。

D.且壮士不死即已，死即举大名耳。 3. 作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？答：[编辑本段]（二三）诫子书《诸葛亮》【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能*远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。

享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？【阅读训练】 1. 用现代汉语翻译下面的句子。

① 静以修身 ② 俭以养德 ③ 非澹泊无以明志 ④ 非宁静无以致远 2. 本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？答： 3. 作者写这封信的用意是什么？答： 4. 文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。答：[编辑本段]（二四）陶侃惜谷《晋书》【原文】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”

侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

【译文】陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。

陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。【阅读训练】 1. 解释下列句中加点的词。

①见人持一把未熟稻 ②执而鞭之 2.下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是（） A.向吾不为斯役，则久已病矣 B.意将隧入以攻其后也。 C.醉翁之意不在酒 D.去国怀乡 3.翻译：是以百姓勤于农植。

译文： 4. 者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？答：[编辑本段]（二五）郭茂倩《木兰诗》（一）1.①书法②写字③临摹④有时 2.稍微不称心，必定再三地更改它而不感到厌倦。 3.本段文字赞扬了文明学习书法认真，一丝不苟的精神。

（二）1.①不，没有②阻止 2.D 3.薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习）。 4.有。

3. 文言文理解

曲处仁的远祖从胡人中来（大约是说他们家原是胡人），客居青州。内质才干很好可是外在容貌仪表丑陋（也可能指言语不好不太会说话或者品行不佳之类），青州的人都很是看不起他，说：“果然是胡人啊，没啥本事，无所取材。”他就落落寡合没有朋友。

后来遇到了白家众人，大喜说：“中原也有和我相似的人啊？”白家的人也高兴地说：“我被别人排挤已经很久了，现在遇到了您，我怎么还会孤独呢？”于是一起败落成为迂腐儒生。慢慢地时间长了，那些不好的东西去除了，美好东西留下来（估计是指品行习惯方面），才确实表现出好的方面，这样大家才开始赏识他。