《悦读论语》之辩析“古之学者为己”
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发布时间：2023-05-27 22:25
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时间：2024-12-01 08:28
《论语宪问篇第十二》第24篇：子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
这则论语也是争论了上千年。
先看朱熹注解——程子曰：“为己，欲得之于己也。为人，欲见知于人也。”程子曰：“古之学者为己，其终至于成物。今之学者为人，其终至于丧己。”愚按：圣贤论学者用心得失之际，其说多矣，然未有如此言之切而要者。于此明辨而日省之，则庶乎其不昧于所从矣。
杨伯峻注解——【译文】孔子说：“古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。”
李泽厚注解——【译文】孔子说：“古代学者是为了改进自己，今天的学者为了教训别人。”
钱穆注解——先生说：“古之学者，是为己而学的。今之学者，是为人而学的。”
李里注解——古代的学者、读书人读书的目的是为了完成自己，提高自己的人生境界，*自己的人格。今天的人读书是为了得到人家的重视，得到人家的欣赏，得到人家的称赞，得到名利。
赵又春注解——“古人学习是为了完善自己，今人学习是为了教训别人。”
南怀瑾注解——“古之学者为己”，古人为自己研究学问。“今之学者为人”，现在人为别人研究学问。
诸说不同，各有其理，我更倾向于南怀瑾和李里的。
这则论语在讨论学习的最终目的，或者是教育的目的是什么？今天绝大部分人学习的目的是为了考大学、考学位，为了评职称，或者为了考各种各样的证，为了外部的肯定和确认，很少是为了自己的成长、完善而学习的。内心也很难感受到学习的快乐。很多孩子是为了家长学习， 荀子在《劝学》里有“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”，
赵又春在《论语真义》里讲“为禽犊”是小人拿学来的东西去喂别人，显示自己高人一等，
我不敢苟同，以为禽犊：把它作为家禽、小牛。古代多用“禽犊”作为馈赠他人的礼物，这里比喻小人之学，不过是为取悦于人。
荀子阐述了关于学习的观点，古时求学的人是为修养自己的品德，现在求学的人是为取悦于他人。或者是为了获得文凭，获得外部的认可与肯定。
以前学习更多是为了考试、考证等学，人到中年，该为自己学了。
一孔之见，不妥之处，敬请指正。
